و با پيرو عقيده آنها خدا به قدرت خود زيانش را ببرد چنانچه ديده شده مؤمنان مخلص بدستور ائمه خود عمل كنند و از آن سود برند و چون بىايمانان براى آزمايش آن را به كار بندند و در مقام انكار باشند زيان برند .
4 - در طب ( 139 ) بسندش تا امام ششم عليه السّلام كه بادنجان بخوريد زيرا درمان هر درد است ، و از آن حضرت به همين سند كه بادنجان براى خلط سوداء خوبست و بصفراء زيان ندارد .
5 - از مكارم : امام صادق عليه السّلام فرمود : بادنجان بورانى را باشيد كه درمانست و امان از پيسى و با روغن زيت سرخ كرده باشد ، و از كتاب فردوس است كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : بادنجان را بخوريد كه من بوتهاش را در بهشت ديدم كه به خدا و نبوت من و ولايت علي عليه السّلام گواهى داد ، هر كه با نيت اينكه درد است آن را بخورد برايش درد باشد و هر كه به نيت اينكه دارو است برايش دارو باشد .
و از انس است كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود : بادنجان را بخوريد و پر بخوريد زيرا نخست روئيد نيست كه به خدا عزّ و جلّ ايمان آورده ، و از امام صادق عليه السّلام است كه هنگام خرما چيدن بسيار بادنجان بخوريد كه درمان هر درد است ، چهره خرم كند و رگها را جدا كند و منى را فزايد ، و در برابر امام چهارم بادنجان سرخ كرده با روغن زيتون بود و چشم آن حضرت به درد آمده بود و از آن مىخورد ، راوى گويد : گفتم : يا ابن رسول اللَّه از اين ميخورى كه آتش است ؟ فرمود : خاموش ، پدرم از جدّم برايم باز گفته : كه بادنجان پيه زمين است و خوبست براى هر چه در آن افتد .
بيان : در قاموس گفته : بورانى خوراكى است منسوب به بوران دختر حسن بن سهل و همسر مأمون پايان - بيان : يبيّن العروق : يعنى ريشه خوره و فالج را ببرد و اگر از باب تفعيل باشد يعنى رگها را پر خون كند و آنها را پديد سازد .
6 - و بسندى از امام هفتم و هشتم عليهما السّلام كه فرمودند : بادنجان هنگام چيدن خرما دردى ندارد ، و به همين سند از امام ششم عليه السّلام كه بادنجان براى خلط سوداء خوبست ، در مكارم : مانندش آمده .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 53
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٣