بيان : سودمنديش براى سل توجيه شد و باينكه رطوبت سينه و شش را بخشكاند با اينكه پزشكان گفتند شيرهاش براى خون گلو و تنگى نفس خوبست ، و هم گفتند براى سوداء خوبست و مناسب جلوگيرى از خوره است ، ولى برخى گفتند : برگش سوداء زايد ، و در برابر خبر گفته آنها معتبر نيست .
باب پنجم چغندر و كلم
1 - در محاسن ( 519 ) كه پيغمبر را كلم خوش مىآمد .
2 - در محاسن ( . . ) بسندش تا امام ششم عليه السّلام كه خدا خوره را از يهود برداشت براى خوردن چغندر - و از بن درآوردن رگهاى گوشت ، در مكارم ( 207 ) مانندش آمده .
2 - در محاسن ( 519 ) بسندى تا امام ششم كه گروهى از بنى اسرائيل دچار سفيده پوست شدند و خدا بموسى عليه السّلام وحى كرد بدانها فرمود : بايد گوشت گاو را با چغندر بخورند ( و از همان : بسندى همين مضمون را از امام پنجم عليه السّلام آورده ) و همين خاصيت را براى چغندر با گوشت از امام ششم عليه السّلام هم آورده .
3 - و از همان از بزنطى كه امام رضا عليه السّلام به من فرمود : اى احمد خواست تو براى سبزيها چگونه است ؟ گفتم : همه را دوست ندارم ، فرمود : چون چنين است بر تو باد به چغندر كه بر كناره نهر بهشت رويد و درمان دردها است و استخوان را كلفت كند و گوشت روياند و اگر نبود كه دست خطاكاران بدان رسد يك برگش چند مرد را مىپوشانيد ، گفتم : دوستتر سبزيست نزد من ، فرمود : خدا را سپاس گو كه آن را شناختى . در مكارم ( 207 ) مانندش را آورده ، در محاسن گفته :
در حديثى است كه خرد را محكم و خون را پاك كند .
4 - و از همان : از ابى الحسن عليه السّلام كه چه خوب سبزى است چغندر .
5 - در مكارم : از امام صادق عليه السّلام روايت است كه خوردن چغندر امان از خوره است ،