اينكه هر روز بر آن از بهشت قطرهاى ميچكد ، فرمود : در اين صورت بر تره هفت قطره چكد گفتم : چگونه خورمش ؟ فرمود تهش را ببر و سرش را دور انداز .
20 - در مكارم : از موسى بن بكر كه نزد ابى الحسن عليه السّلام آمدم و به من فرمود چرا رنگت ، بسيار زرد است تره بخور و خوردم و خوب شدم ، از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله كه فضل تره بر ديگر سبزيها چون فضل نانست بر ديگر چيزها ( 204 ) .
21 - در دعوات راوندى كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود : هر كه تره بخورد و بخوابد دو فرشته از او كنار روند تا صبح كند .
22 - در مجازات نبويه كه فرمود صلى اللَّه عليه و آله هر كس از اين سبزى خورد ( يعنى سير و تره ) به مسجد ما نزديك نشود هر كه آنها را خورد بپزد تا بويشان را ببرد و آنها را بميراند ، سيد - ره - گفته ميراندن در اينجا مجاز است زيرا معنى حقيقى آن جانگرفتن از زندهها است و همانا مقصود گرفتن نيروى آنها است كه بوى بد از آن خيزد بواسطه پختن و آن را مانند مرده ساخته كه از جان جدا نشود جز پس از دست دادن نيرويش و از هم پاشيدن آن ، و در روايتى است كه آن دو را بپزد تا از هم بپاشند .
23 - در دعائم كه از جعفر بن محمّد عليه السّلام پرسش شد از خوردن سير و پياز و تره خام و پخته فرمود : باكى ندارد ولى هر كه خام آنها را خورد به مسجد در نشود تا بويش آزار رساند ( 2 / 112 ) .
باب سوم - در كاسنى
1 - در محاسن ( 507 ) بسندش تا امام پنجم عليه السّلام كه كاشنى درختى است بر در بهشت .
بيان : كاسنى سبزى شناخته شده ايست معتدل است و براى معده و كبد و