3 - ظرفى كه تيكهاى يا حلقهاى يا زنجير از نقره بدان آويخته است .
4 - ظرفى كه از مخلوط فضه با فلز ديگر ساخته شده .
5 - ظرفى كه با نقره نقشه بر آن درآوردند .
و ظاهر مورد اخبار مفضض بخش يكم و سوم است ولى ظاهر بيشتر آنها ظرفى است كه دسته يا تيكهء از نقره بدان پيوسته نه حلقه و زنجير نقره داشته باشد چون در برخى به دسته نقره تصريح شده .
چون حلقهء نقره در خبر ظروف تجويز شده در دروس گفته : در باره نقرهكوب رواياتى است و حكم بكراهت اشبه است به صحت ، آرى دورى از جاى نقره واجب است بنا بر اقرب ، و باكى نيست بدسته نقره براى شمشير و نوك غلاف شمشير و در دسته ظرف و حلقه نقرهاى براى كاسه .
و اما در بخش دوم ظاهر اينست كه در رسته نخستش كه رسته الف است اكل و شرب جائز است و در دومى حرام است چون خود روپوش سراسرى ظرف است بلكه عرفا به همه آن ظرف نقره گويند ، و براى اخبار گذشته كه در باره خبر ظروف وارد شده ، و محتمل است قول بجواز در آن به حكم اصل اباحه و عدم صراحت اخبار در منع از آن .
علامه - ره - در نهايه گفته : اگر ظرفى از آهن يا جز آن بسازند با روكش طلا و نقره ، اگر با نهادن بر آتش طلا و نقره آن جدا شوند استعمالش ممنوع است و گر نه اشكالى ندارد كه ناشى است از اينكه بر فقراء حالش روشن است و مايه تكبر و باليدن براى صاحبش نميشود پس جائز است و از اينكه مانند بظرف طلا و نقره است و حرام است - پايان - و اما بخش 4 : دور نيست كه تابع نام باشد و اگر نام صرف نقره بر آن نهند حرام است و گر ننهند حرام نيست و با صدق نام آميختن با چيز ديگر اعتبار ندارد .
و اما بخش 5 - بعيد نيست گفته شود : بتفصيل در وضع آن مانند بخش دوم
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 311
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣١١