فرمود : آرى اگر خواهد بجايش دندان گوسفند نهد به شرط كه تذكيه شده باشد ، و از عبد اللَّه بن سنان مانندش آمده و از كتاب زهد امير المؤمنين عليه السّلام است كه حسين بن على باعلى عليه السّلام در رحبه آمدند و بر تن حسين عليه السلام پيراهنى از خز و طوقى از طلا بود و على عليه السّلام فرمود : اين پسر من است ، گفتند : آرى و او را پيش خواست و آن پيراهن را پاره كرد و آن طوق را گرفت تيكه تيكه كرد .
بيان : اين خبر از مجعولاتست يا مقصود از حسين جز امام سوّم است و يكى از فرزندان خردسال آن حضرت يا از كودكان حسين عليه السّلام بوده است زيرا امام حسين هنگام نزول امير المؤمنين بكوفه در حدود 40 سال داشته و داناى به علوم اولين و آخرين بوده و چگونه طلا بتن ميكرده با اينكه در اين سن مرد طوق طلا به گردن نميكند و اگر منظور از رحبه آستانه مسجد مدينه باشد باز هم درست نيست زيرا امامان پيش از سن بلوغ هم معصوم بودند مگر پيش از صدور حكم حرمت پوشيدن و زيور طلا براى مردان باشد .
گويم : به زودى اخبار بسيارى در كتاب آداب و سنن در ابواب زيور و جامه و مراكب و در كتاب صلاة بيايند ان شاء اللَّه تعالى ، چون با آنجا مناسبترند و همانا برخى از آنها را در اينجا آورديم براى شركت احكام ظروف با اين احكام در مدرك و مأخذ .
تحقيق و جمع ميان اخبار گذشته و بيان احكامى كه از آن اخبار استفاده شود با اشاره بگفته علماء اعلام در اين مقام .
و در اينجا چند مقصد است .
1 - ظاهر كلام بيشتر فقهاء از اصحاب حرمت اوانى طلا و نقره است .
علامه در منتهى گفته : همه كسانى كه بدانشمندى در يادند اجماع دارند بر حرمت خوردن و نوشيدن در ظرفى كه از نقره و يا طلا ساخته شده جز آنچه از داود نقل شده كه تنها نوشيدن را حرام دانسته است و از شافعى نقل شده كه نهى در