بيان : بىغيرتى از سياق داستان زليخا زن عزيز مصر معلوم است چنانچه بر انديشمند نهان نيست .
گويم : برخى اخبار را در اين باره در باب آداب نوشيدن آورديم .
24 - در كافى ( 398 ) بسندش از بزيع كه نزد ابى جعفر عليه السّلام رفتم و آن حضرت سركه مىخورد و زيت در كاسهاى كه سياه بود و در ميانش برنگ زرد
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
نوشته بود - الخبر - 25 - در مكارم : پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله از كاسههاى بلورى كه از شام برايش مىآوردند مينوشيد و هم در كاسههاى چوبى و پوستى و هم در كاسههاى سفالى ( 32 ) .
گويم : گذشت خبرى از امير المؤمنين عليه السّلام در آداب نوشيدن كه آن حضرت از نوشيدن آب در ظرف شيشهاى نازك كناره ميكرد و اين از نهايت زهدش بود و ترك لذت تا فقراء شيعه به آن حضرت تاسّى كنند و دلالت بر كراهت ندارد چنانچه از روايتى كه نقل كردم برآيد و گفته : آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله كه آن نظيفتر ظرف شما است بدان اشاره دارد ، و مىشود مورد اين روايت ظرفى باشد كه رويه شيشه دارد چنانچه در زمان ما در همه بلاد شايع است .
26 - در كافى : بسندش از امام هفتم عليه السّلام در حديثى دراز كه سفارشنامه از خدا برسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرود آمد ، نوشته مسجّلى بود كه جبرئيل بهمراه امناء خدا تبارك و تعالى از فرشتهها آن را آورد - و در حديث را كشانده تا آنجا كه - گفته :
سفارشنامه مهرها از طلا داشت كه آتش نديده بودند و آن سفارشنامه بامير المؤمنين عليه السّلام داده شد .
27 - در كتاب طرف سيد بن طاوس بسندش مانند آن آمده .
28 - در مجالس و اكمال صدوق بسندش از امام ششم عليه السّلام كه خدا عز و جل نامهاى به پيغمبرش صلى اللَّه عليه و آله فرو فرستاد پيش از وفات پيغمبر - تا گفته - بر آن نامه مهرها از طلا بود - الخبر - ( 241 امالى ) .