تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
از نوشيدن از كاسه‌اى كه حلقه نقره دارد ، فرمود : باكى ندارد جز اينكه از نقره بدت آيد و آن را بكنى . 16 - و از همان ( . . ) بسندش از امام ششم عليه السّلام كه بد داشت نوشيدن از ظرف نقره و از كاسه نقره‌كوب و بد داشت روغن مالى كند از روغن‌دان نقره‌كوب و هم از شانه نقره‌كوب . 17 - در محاسن ( . . ) بسندش از يونس بن يعقوب از برادرش يوسف كه من در حجر همراه امام ششم عليه السّلام بودم و آب خواست و كاسه‌اى از مس زردش آوردند و مردى گفتنش كه عباد بن كثير بد دارد نوشيدن از كاسه مس زرد را فرمود : از او نپرسيدى كه اين طلا است يا نقره ؟ 18 - در مكارم : ( 173 ) از امام صادق عليه السّلام كه بد داشت روغن بمالد از روغن‌دان نقره يا نقره‌كوب و از شانهء چنين ، و از ابى جعفر عليه السّلام كه باك ندارد كسى از كاسه نقره‌كوب بنوشد ، ولى دهانت را از جايى كه نقره دارد دور كن . 19 - در كتاب المسائل از برادرش موسى عليه السّلام كه پرسيدمش از مردم زمين و كشت آيا از ظرفشان مىشود غذا خورد با اينكه مردار و خوك ميخورند ؟ فرمود : نه و نه در ظرف طلا و نقره ( در بحار ج 10 ص 268 ) . 20 - در مجازات نبويه : پيغمبر صلى اللَّه عليه و سلم فرمود : نوشنده در ظرف طلا و نقره همانا برشنه كشد در شكمش آتش دوزخ . . سيّد - ره - گفته : اين گفتار بتعبير مجاز اداء شده زيرا آتش دوزخ بحقيقت در شكم او برشنه ندارد كه برشنه در اصل معناى خود آواز شتر است در هنگام خستگى و ادب كردن آن ( در اينجا شعرى گواه لغت آورده ) ولى آن حضرت صلى اللَّه عليه و سلم نوشانوش آدمى را براى آب در اين ظروف مخصوصه از نظر اينكه غدقن است و سزاى كيفر دارد چون برشنه آتش دوزخ مقرّر داشته بطور تشبيه و مجاز ، چون اين كار او را بدوزخ كشاند و بسوزش آتشش رساند ، پناه به خدا از آن ، لفظ خبر ( يجرجر ) با ياء آمده با