بسندش مانندش آمده ( 133 ) 35 - در دعائم : نوشيدن آبهاى خدا آفريده كه آدمى را در آنها ساختى نيست تا با نجاست يا چيز حرامى نياميختند مباح است باجماع مسلمانان تا آنجا كه دانستيم ، و همچنين نوشيدن شير جانداران مأكول اللحم از جانوران و شكار و چهارپا و هر آنچه گوشتش حلال نيست شيرش هم حلال نيست جز براى مضطر و آنچه با آب آميزد از شير يا عسل يا خوردنى حلال و نوشيدنى حلال چون خرما و كشمش و جز آن از آنچه حلال است نوشيدنش حلال است تا دگرگون نشده بواسطه جوش با آتش يا جوش از خودش ، و شيره انگور و خرما و كشمش پيش از اينكه خودش جوش آيد و پخته شود تا سفت شود چون عسل نوشيدنش تنها يا با آميختن با آب حلال است تا جوش نيامده و هم خوردن و فروش و خريد و سود برى از آن حلال است و روايت داريم از على عليه السّلام كه تجويز ميكرد طلاء را و آن پخته آب انگور بوده تا سفت شود چنان كه ما گفتيم و از ابى جعفر عليه السّلام پرسش شد از نوشيدن آب انگور فرمود : از ظرف پاك باك ندارد به شرط كه عادت آور نباشد من روز و شب آن را مينوشم تا بيشش مستى نيارد و اگر بيشش مستى آرد كمش هم حرام است ، نياشاميد مايه اندوه طولانى را پس از يك ساعت يا يك شب لذت مى برود و گناهش بماند ، از خدا بترسيد و به حساب خود برسيد همانا شيعه على عليه السّلام شناختشان بورع و كوشش و محافظهكارى و دورى از كينهها و دوستى اولياء خدا بوده ، و از جعفر بن محمد عليه السّلام است كه باكى نيست بنوشيدن آب انگور كه از آن روان شود پيش از تخمير شدن تا گاهى كك مستكننده نشده ، و از على عليه السّلام است كه ما براى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كشمش يا خرما در پارچى از آب ميريختيم تا شيرينش كنيم برايش و تا يك روز و دو روز از آن مينوشيد . و چون دگرگون ميشد و بو ميگرفت ميفرمود : دورش ريزند ، و از جعفر بن محمّد عليه السّلام است كه نبيذ حلال اينست كه در آب بريزى و همان روز و فردايش بنوشى و چون دگرگون شود منوش آن را ، و ما آن را بنوشيم تا شيرين است و جوش نيامده ، فرمود : آب زمزم شورى داشت و در آن خرما
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 258
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٥٨