ميوههاى نخل و انگور است كه برگيريد از آن سكر آور و روزى خوب ، 67 - النحل » و مسلمانها مى را مينوشيدند تا آيه حرمت فرو آمد كه «
إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ
- تا - منتهون - آيه 90 و 91 سوره المائده « 1 » اى سعيد اين حكم حرمت است و آيه ديگر را نسخ كرده .
26 - در خصال 2 / 169 بسندش تا امير المؤمنين عليه السّلام كه هر كه بكودكى مستكننده نوشاند و او نميفهمد ، خدا او را در طينت خيال زندانى كند تا از آنچه كرده عذرى آورد .
47 - در احتجاج ( 190 ) زنديقى از امام ششم عليه السّلام پرسيد چرا خدا مى را حرام كرده با اينكه لذتى به از آن نيست ؟ فرمود : چون مادر همهء پليديها است آن را حرام كرده ، سر هر بديست ، ساعتى بميخوار گذرد كه خردش برود و پروردگارش را نشناسد و هيچ گناه را واننهد و هيچ حرمتى را رعايت نكند و هر رحم نزديكى را قطع كند و هر هرزگى را بكند ، مهار مست بدست شيطانست و اگرش فرمان دهد به بتها سجده كند و هر جا فرمانبر او باشد .
28 - در المقنع : بدان كه خدا خود خمر را حرام كرده و رسول خدا هر نوشابه الكلى را و لعنت كرد فروشنده و خريدار مى را خورنده بهايش را و ساقى و نوشندهاش را و مى پنج نام دارد 1 - عصير كه از انگور مو است 2 - نقيع كه از كشمش است 3 - تبع كه از عسل است 4 - مرز كه از گندم است 5 - نبيذ كه از خرما است ، بدان كه مى كليد هر بديست ، بدان كه ميخوار چون بتپرست است ، و چونش نوشد تا 40 روز نمازش زندانى گردد و اگر در اين چهل روز توبه كند پذيرا نباشد و اگر در آن بميرد بدوزخ رود ، و هر چه بيش آن مسكر است كمش هم حرامست ، و نبايد همنشين ميخوار بود زيرا چون لعنت فرو آيد همهء اهل مجلس را فراگيرد ، و
هامش
( 1 ) آيا كسانى كه گرويديد همانا مى و قمار و بت و تيرهاى قرعهكشى پليديست و از كار شيطانست از آن كناره كنيد شايد رستگار شويد همانا شيطان مىخواهد بيندازد ميان شما دشمنى و كينه بر سر مى و قمار و باز دارد شما را از ياد خدا و از نماز ، آيا شما دست بازگيرندهايد ؟