11 - در ثواب الاعمال ( 292 ) بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه هر كه در رگ خود چيزى از آنچه بيشش مست كند درآورد خدا عزّ و جلّ آن رگ را به 360 نوع عذاب گرفتار سازد .
12 - و از همان : بسندش از ابن سنان كه پرسيدم امام ششم را از خبثى ، فرمود : خبثى حرام است و نوشندهاش چون نوشنده مى است ، بيان : در برخى نسخهها چنين است كه معنائى برايش نيافتم و در نسخهاى حثى بحاء بىنقطه و ثاء سه نقطه است ، و در نسخهاى حتى با تاء دو نقطه است ، در قاموس گفته : حتى بر وزن ترى پوستههاى خرما است و گفته : حتى چون غنى قاووت مقل است و متاع زبيل و عرقش ، و تفاله خرما و پوستهاش پايان و بسا مقصود از آن نبيذيست كه از پوسته خرما و مانندش گيرند ( خنثى شرابيست كه به آب آميزند تا مستى آن برود ، از پاورقى ص 485 ) .
13 - در بصائر ( 378 ) بسندش از امام ششم عليه السّلام كه راستى خدا پيغمبرش را پروريد تا بدان جا كه خواست رسيد و برايش فرمود « بفرما به كار خوب و رو گردان از نادانها ، 199 - الاعراف » و چون رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله چنين كرد خدايش ستود و فرمود « راستى تو بر خلق و شيوه بزرگى هستى ، 4 - القلم » و چون او را پاك و ستوده كرد دينش را به دو وانهاد و فرمود : « آنچه آورد براى شما رسول بگيريد و آنچه را قدغن كرد از آن وانهيد ، 7 - الممتحنه » و خدا مى انگور را حرام كرد و رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله هر مستكننده را خدا همه را امضاء كرد ، و خدا فرمان نماز را فرو آورد و رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله اوقاتش را معين كرد و خدا امضاء كرد ، و از همان بسند ديگر مانندش آمده ( تا پنج سند ) گويم تمام اين اخبار در باب تفويضند .
14 - در محاسن ( 259 ) بسندش از ابى عمرو عجمى كه امام ششم به او فرمود :
اى ابى عمرو نه دهم دين در تقيه است و دين ندارد كسى كه تقيه ندارد و تقيه در هر چيز است جز در نوشيدن نبيذ و مسح بر دو موزه .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 251
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٥١