ميساختند ، و بقولى حنتم سبوهاى سبز است .
در معانى الاخبار : مانندش آمده .
بيان : شرح آن و حكم آن در كتاب طهارت گذشته است .
6 - در علل و در عيون : ( 2 / 98 ) بسندش از محمّد بن سنان كه شنيدم امام هشتم عليه السّلام ميفرمود : خداى انگور را حرام كرده براى فسادى كه دارد كه خرد نوشندههاى خود را ميربايد و آنها را بانكار خدا عزّ و جلّ و افتراء بر او و بر رسول او وامىدارد و تباهكاريهاى ديگر از آن بدمستان برآيد چون تهمت بزنان عفيفه و زنا كردن و بىمبالاتى در ارتكاب حرام و براى اينست كه ما حكم كرديم كه هر نوشابه مستكننده حرام است چون اثر دنبال آن همان اثر دنبال مى انگور است ، و بايد هر كه ايمان به خدا و روز جزا دارد و در بند ولايت ما و دوستى ما است از هر نوشابه مستكننده كناره كند زيرا پيوندى ميان ما و نوشنده آن نيست .
7 - در عيون : ( 2 / 126 ) بسندش از فضل بن شاذان كه در ضمن نامه امام رضا عليه السّلام بمأمونست كه : دين اهل بيت عليه السّلام حرمت خمر است كم باشد يا بيش و حرمت هر نوشابه مست كن كم يا بيش و هر چه بيشش مست كند كمش حرام است و بيچاره مى ننوشد زيرا او را ميكشد .
8 - در مجالس ابن الشيخ : ( 1 / 388 ) بسندش از عايشه كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : هر چه بيشش مست كند جرعه آن هم حرام باشد و مىباشد .
9 - و از همان : ( 390 ) بسندش از نعمان بن بشير كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود : آيا مردم البته كه از انگور مىآيد ، و از كشمش مىآيد و راستى كه از جو مىآيد هلا ايا مردم من نهى كنم شماها را از هر مستكننده .
10 - در قرب الاسناد : ( 164 ) بسندش از على بن جعفر از برادرش موسى كه پرسيدمش از سرمه كه شايد آن را با نبيذ خمير كرد ؟ فرمود : نه .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 250
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٥٠