12 - در معانى الاخبار ( 281 ) بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه از خنثى نوشيدن نهى كرد ، و معنايش اينست كه در مشك آب را برگرداند و از آن بنوشد .
توضيح : در نهايه است كه آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله نهى كرد از خنثى كردن مشكهاى آب و آن اينست كه درش را به بيرون برگردانند و از آن بنوشند و قبعه برگرداندن آنست بدرون و براى آن نهى كرده كه ادامهء اين كار سبب بد بو شدن در مشك مىشود ، و بقولى براى اينكه بسا در ميان مشك جانورى باشد و بدرون شكم رود ، و بقولى براى اينكه آب بنوشنده ميپاشد براى اينكه در مشك گشاد است .
و در حديث ديگر اباحه آن رسيده و بسا كه نهى مخصوص مشك بزرگ است نه مشك كوچك آب نوشى ، و در حديث ابن عمر است كه از مشك كوچك آب مينوشيد و آن را برنميگرداند و آن را نفعه ميناميد بمعنى يكباره كه از نفع بازگرفته شده . . .
و در شرح جامع الاصول است كه اختناث برگرداندن در مشك است و اباحه آن هم روايت است و آن در صورت ضرورت و نياز است و نهى از ادامه و اعتياد است و ناسخ حكم اباحه است .
13 - در معانى 385 بسندش از عبد اللَّه بن سنان كه شنيدم كه امام ششم عليه السّلام ميفرمود : راستى مردى يك شربت نوشيد و خدايش بدان ببهشت برد ، گفتم : اين چگونه شود ؟ فرمود : كسى آب نوشد و واگيرد و ظرف آب را از خود دور كند با اينكه هنوز تشنه باشد و حمد خدا كند و باز برگردد و بنوشد و خدا عزّ و جلّ بدين كار بهشت را بر او واجب كند : در ( محاسن ) : مانند آن را آورده جز كه حمد خدا را در دنبال بار سوم نوشيدن هم گفته و بسم اللَّه را در آغاز هر نوشيدن ، و بسند ديگر هم مانندش را آورده .
14 - در علل ( 2 / 205 ) بسندش از به كار بن ابى بكر حضرمى كه به امام ششم عليه السّلام گفتم : مردى در قدح بدمد و فوت كند ، فرمود : باكى ندارد و اين مكروه است در آنجا كه هم نوشى دارد تا مبادا او اين كار را بد دارد و پرسيدم از مردى كه در خوراك فوت كند فرمود : آيا براى اين نيست كه سرد شود ؟ گفتم : چرا
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 233
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣٣