16 - و از همان ( . . ) بسندش تا اينكه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله نهى كرد از خلال با نى و چوب انار .
17 - و از همان ( . . ) از امام ششم عليه السّلام كه هر كه با نى خلال كند تا شش روز حاجتش بر نيايد .
18 - و از همان ( . . ) كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نهى كرد از خلال با شاخه انار و آس و نى چون باد خوره را بجنبانند .
19 - در سرائر 475 بسندى از ابو الحسن عليه السّلام كه فرشته در آسمان جار كشد بار خدايا بركت ده در خلالان و متخللان ، سركه چون مرد خوبيست كه براى اهل خانه دعاى بركت نمايد ( گفتم ) : قربانت خلالان و متخللان كيانند ؟ فرمود :
آنها كه در خانهشان سركه دارند و آنها كه خلال كنند زيرا جبرئيل خلال را بهمراه سوگند و گواه از آسمان آورده و در مكارم : مانندش آمده ( 176 ) .
20 - در دعائم از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است كه دنبال خوردن خلال كنيد كه بهى دندان جلو و دندانهاى آسيا است و روزى به بنده كشاند فرمود : آفرين بر خلالكنندهها در وضوء و پس از خوردن ، چيزى سختتر بر دو فرشته نيست از اينكه در دهانش چيزى بينند و او ايستاده است به نماز ، نهى كرد از خلال نى و چوب انار و ساقه ريحان و فرمود كه رگ خوره را بجنباند ( 2 / 1220 ) .
21 - در الشهاب : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : خدا رحمت كند خلال كنان امتم را در وضوء و خوراك .
در الضوء خلال چوبكى است كه با آن ريزهء خوراك ميان دندانها را در آورند و خلال در وضوء رساندن آبست به بن ريش و بقولى رساندن آب در ميان انگشتها در وضوى نماز بوسيله در هم كردن انگشتها و اين معنى رساتر است و رحمت خواست براى كسى كه وضوء را كامل كند و دهان را پاك نگهدارد زيرا ريزه خوراك بسا بوى دهان را گند زند و بسا دندانها را بخورد و كرمو كند و بهتر خلال چوب خلال است و از خلال با آس و انار و نى و ريحان نهى شده ، راوى حديث ابو ايوب
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 215
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢١٥