ميفرمود : براى دندانشوئى سعد برگيريد كه دهان را خوشبو كند و بر جماع افزايد . در دعوات راوندى مانندش آمده ، در كافى ( 6 ر 378 ) بسندش مانندش آمده .
4 - بسندى از سعد بن سعد كه بابى الحسن عليه السّلام گفتم ما اشنان را بخوريم فرمود : چون ابو الحسن عليه السّلام با آن دست و رو مىشست دو لبش را مىبست ، اثرهاى بد دارد : سل آورد و منى را ببرد و زانوها را سست كند .
بيان : ابو الحسن يكم دومى است كه امام رضا عليه السّلام است و ابو الحسن دوم امام هفتم است كه ابو الحسن يكم است و مقصود اينست كه بعد از خوراك برون دهان را با اشنان مىشست و لبها را مىبست تا بدهنش نرود و موافق خبر يكم است و مخالف خبر دوّم و مىشود تعبيرش كرد باينكه امام رضا عليه السّلام آن را به دهان ميبرد و فرو نميداد و امام هفتم آن را به دهان هم نميبرد و حمل اين خبر بر بستن لبها پس از در آوردن اشنان در دهان بسيار بعيد است .
5 - در كافى ( 6 / 379 ) بسندش از امام هفتم عليه السّلام كه هر كه با سعد پس از غائط خود را شويد و پس از خوراك دهان را از دردهاى دهان و از بادهاى بواسير نگران نباشد ، بيان : يعنى بهداشت دهان از شستشوى آنست و بهداشت از بادهاى بواسير براى شستن پائين است با اشنان و مىشود كه هر دو عمل در هر دو اثر داشته باشند ، و اخبارى در باره درمان دردهاى انسان با سعد گذشتند ، شهيد در دروس گفته : شستن دهان با سعد بضم سين پس از خوراك دردهاى دهان و دندان را ببرد .
باب بيست و سوم خلال و آدابش و ابزارش
1 - در مكارم ( 175 ) از پيغمبر آورده كه دهانتان را با خلال پاك كنيد زيرا جايگاه دو فرشته نگهبان و نويسنده است ، راستى كه مركب آنها آب دهن است