چنانچه در خبر آينده است ، و بسا معرفت نعمت بخش باشد و بداند كه اين نعمت خدا است و اثر ايمانست زيرا نعمتهاى دنيا بر جز مؤمن حرامند چنانچه اخبار بسيار بر آن دلالت دارند و رضا بدان چه خدا قسمت كرده از روزى و شكر در ميان خوردن و پس از آن ، و وضوء شستن دست است چنانچه گذشت ، نشستن بسوى چپ مانند حال تشهّد است و مانند نشستن بنده است يا پاى راست را بر دارد چنانچه از برخى اخبار برآيد ، و خوردن با سه انگشت گويا كمترين مراتب فضل است براى اينكه با دو انگشت نباشد و با بيشتر مستحب است و بهتر است و دليل آن روايت كلينى است ( 6 / 297 ) بسندش از امام ششم عليه السّلام كه چون بنده مىنشست و دست بر زمين مينهاد و با سه انگشت مىخورد ، و اينكه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله چنين غذا مىخورد نه مانند جبّاران كه با دو انگشت خورند ، و از على بن محمّد بسندش تا امير المؤمنين عليه السّلام كه مسواك ميكرد بعرض دندانها و غذا مىخورد با همه انگشتها و بسا خوردن با سه انگشت سنّت باشد و با كمتر مكروه و با بيشتر مستحب گرچه به حد سنت نباشد و كار امير المؤمنين عليه السّلام براى بيان جواز بوده و يكم روشنتر است .
در دروس گفته : مستحب است با همه انگشتها غذا خورد ، و روايت است كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله با سه انگشت ميخورده و مكروه است خوردن با دو انگشت .
و مستحب است مكيدن انگشت و خوردن از پهلوى خود و برنگيرد از نزد ديگرى پايان ، و عامه به خوردن با سه اكتفاء كردند و پيوست چهارم را تجويز نمودند و پنجم را براى عذرى ، و مقصود از فريضه اعم از واجب و مستحب مؤكد است و سنت مستحبى است كه پيغمبر مواظب آن بوده و ادب مستحبى كه بدين پايه نيست ، و بسا كه امر ارشادى است براى حفظ منافع دنيويه چون امر به خوردن پارهاى غذاها براى برخى منافع آنها و يكم روشنتر است و بهر حال وجوب در اينجا اعم از وجوب اصطلاحى است .
14 - در خصال ( 481 ) در سفارشهاى پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله است بعلى عليه السّلام : اى على دوازده خصلت را سزد كه مسلمان براى سفره خوراك بياموزد ( و همان مضمون روايت
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 195
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٩٥