است كه چند زده خرما خورد و در حديث ديگر بر سر ران نشسته خورد ، و ابن عدى با سند ضعيفى آورده كه پيغمبر مردى را كه بر دست چپش تكيه زده و مىخورد نهى كرد .
مالك گفته : آن هم يكنوع تكيه زدنست و مالك اشاره كرده كه خوردن در هر نوع تكيه زدن مكروه است .
و ابن جوزى معتقد است تكيه زدن ميل بيك پهلو است و بانكار خطابى توجه نكرده و علماى پيشين در حكم خوردن با تكيه زدن اختلاف دارند ، ابن القاضى پنداشته اين خود از احكام خاصه به پيغمبر است .
و بيهقى هم بدنبال او است ولى گفته بسا بر ديگرى هم باشد چون كار بزرگمنشان و پادشاهان عجم است پايان .
در مسالك گفته خوردن با تكيه زدن بيك پهلو مكروه است و هم به پشت خوابيده بلكه روى ران چپ بنشيند ، و روايت فضيل حمل شده بر استثناء اين روش يا بر بيان جواز و بر اينكه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله آن را حرام نكرده و بر مانند آن پايان و هم دلالت دارد بر خوردن با افتادن بر شكم ، شيخ در نهايه گفته : نسزد كه آدمى در هنگام خوردن تكيه زند و سزد كه بر سر پاى خود نشيند پايان .
من گويم : اين دلالت دارد كه تكيه زدن را تفسيرى كرده كه با تكيه بر دست منافات ندارد ، مؤلف جامع گفته : باكى ندارد كه بر سر سفره چهار زانو نشيند و در راه رفتن بخورد يا بنوشد و نشستن بهتر است .
2 - خوردن با دست چپ مكروه است و خوبست بدست راست باشد و هم كارهاى ديگر جز شستن و كار در پائين تنه براى استنجاء و مانندش ، در دروس گفته :
مكروهست خورد و نوش با دست چپ و برگرفتن چيزى با آن مگر در ضرورت ، در مسالك گفته خوبست با دست راست بخورد اگر تواند و بد است خورد و نوش و كارهاى ديگر با دست چپ در حال اختيار و اگر مانعى از دست راست دارد دست چپ باكى ندارد .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 179
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٩