كفش ، و به كار بردن دست را در هر چه خوش داشت ، و از سه گونه خوردن نهى كرد از خوردن با دست چپ و به پشت خوابيده و بر شكم خوابيده ، و از جعفر بن ابن محمّد عليه السّلام كه نخورد كسى با دست چپ و ننوشد و چيزى بدان برنگيرد جز براى عذرى ( 2 ر 119 ) .
23 - در كافى ( 6 / 272 ) بسندش تا امير المؤمنين عليه السّلام كه چون هر كدام شما بر سر خوراك نشيند بايد چون بنده نشيند و يك پا روى ديگرى نيندازد و چهار زانو ننشيند ، كه نشستن نانخواه خدا عزّ و جلّ است و صاحبش را دشمن دارد ، در خصال در حديث اربعمائة مانندش آمده ، در تحف العقول : مانندش آمده .
24 - در فردوس : از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله كه هر كدام شما با دست راست بخورد و با آن بنوشد كه شيطان بدست چپ مىخورد ، فرموده چون چيزى برگيرد با دست راستش باشد و چون بدهد با آن باشد چون شيطان با دست چپش داد و ستد كند .
بيان : در فتح البارى بنقل از طيبى گفته مقصود از اينكه شيطان با دست چپش مىخورد اينست كه پيروان خود را از آدميان بدان وادارد تا بر خلاف بندگان خوب خدا باشند ، طيبى گفته : تقريرش اينست كه با دست چپ نخوريد و اگر بخوريد از پيروان و دوستان شيطانيد چون شيطان دوستانش را بدان وادارد پايان اين تفسير عدول از ظاهر است و بهتر عمل به ظاهر خبر است كه خود شيطان مىخورد و محال نيست و خبر آن را اثبات كرده و نياز بتأويل ندارد .
قرطبى اين را احتمال داده و سپس گفته قدرت شايانست وانگه از صحيح مسلم آورده كه شيطان خوراكى را حلال شمارد كه بر آن نام خدا برده نشود ، و اين بمعنى خوردنش از آن و بقولى استحسان آنست و بركت بردن از آن خوراك .
قرطبى : گفته : ظاهر سخن آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله كه شيطان با دست چپ مىخورد اينست كه هر كه چنين كند مانند شيطانست و آن را دور شمرده . .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 176
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٦