44 - در مكارم و الشهاب : پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود : دستشوئى پيش از خوردن ندارى برد و پس از آن نگرانى بزدايد و ديده را درست دارد ( 160 ) در ضوء گفته : وضوء در شرع نام پاكيزه كردن براى نماز است ، و نگرانى منظور ترس از ديوانگى است ، وضوء در حديث بمعنى لغويست كه پاكيزگى است و كنايه از شستن دو دست است و بجان خودم پيش از خوردن بسيار خوبست زيرا آدمى نداند دستهاش كجا بودند و بچه ماليدند و سزد كه هنگام خوردن آنها را بشويد و چون چيزى خورد بهتر است كه آنها را پاك بشويد براى آلودگى بدان فرمود شستن دست پيش از خوردن ندارى را ببرد زيرا براى روزيست كه خدا به دو داده و با اين كار بركت يابد و پس از آن نگرانى را برد يعنى نگرانى از اينكه دستش پاكيزه است يا نه و چونشان بشويد يقين بپاكيزگى كند و جامهاش از چركينى سالم ماند و آدمى بجامه خود توجه دارد و دل بدان دارد ، و اينكه فرمود چشمانش درست مانند ، بسا براى رفع چركينى دست است كه آزار چشم است و هم بوى بد كه چشم از آن آزار كشد ، و بسا اثرى دارد كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم دانسته ، فائده حديث و ادارى به شستن دستها است پيش از خوردن و پس از آن براى پاكيزهگى راوى حديث موسى بن جعفر است از پدرانش تا برسد به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله .
45 - در دعائم ( 2 ر 121 ) پيغمبر فرمان شستن دست را پس از خوراك داده از چرك و فرمود : شيطان آن را بو مىكند و از على عليه السّلام است كه فرمود : بركت خوراك در شستن دست است پيش از آن و پس از آن و شيطان دلباخته چرك و چربى است هر كدامتان ببستر رود بايد دستش را از بوى چركين و آلودگى بشويد ، فرمود نشستن دست بهمراه خوراك كه بدان چسبيده بد است ميفرمود : نعمت رم كن است بدين كار ، و از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه غدقن كرد از برداشتن طشت آب دست از پيش مردم تا پر شود ، و از جعفر بن محمد عليه السّلام كه ميزبان پس از همه مهمانان دست شويد يعنى از جز عيال خودش و نسبت ببرادران مهمانش .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 159
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٥٩