او آغاز كنند فرمود : آغاز كن بدان كه سوى راست تواست و چون غلام دست يكى را شست و خواست طشت بردارد و آبش را بريزد فرمود : بوى كه آن را پر كن .
بيان : در كافى ( 6 ر 291 ) آن را بسندش روايت كرده و گفته : أبو الحسن فرمود طشت را وانه تا همه دست خود را در آن بشويند ، و بقولى مقصود اينست كه طشت را برداشت نزد آن حضرت آورد و او نهيبش كرد و فرمود : دست همه را به ترتيب بشويد تا نوبت او رسد و معنى يكم روشنتر است .
محقق اردبيلى پس از آوردن اين روايت گفته : دلالت دارد بر استحباب شستن دست ميزبان پس از خوردن و آنگه بدان كه سمت چپ او است چون ظاهرش اينست كه ميزبان دست خود را شست و سمت راست او سمت چپش مىشود ، و بسا مقصود اينست كه خواست به آن حضرت آغاز كند و نكرد و فرمود : به آن كه سمت چپ او است آغاز كند كه سمت راست غلام مىشود چون روبروى او نشسته و موافق گذشته است - پايان - گويم : گويا نسخه او نادرست بوده و در آن كلمه « عندى » نبوده و چنين آن را نقل كرده نيز و از اين رو احتمال داده كه ميزبان خود آن حضرت بوده و گر نه ظاهر اينست كه راوى ميزبان بوده و آن حضرت نخواسته كه به دو آغاز كند و فرموده به كسى كه دم در سمت راست او است آغاز كند و دلالت دارد كه مقصود از طرف راست در كه در خبر پيش است آنجا است كه سمت راست وارد در اتاق است كه سمت راست او است و گر چه نسبت به كسى كه بيرون ميرود سمت چپ است و نيز اگر فرض شود خود در مردى باشد روبروى او سمت راست او است و اين فاضل هم همچنين آن را تحقيق كرده چون پس از آوردن روايت ابن عجلان گفته : بسا مقصود از باب جاى نشست آنها است و منظور از سمت راست سمت راست كسى كه وارد شود و در آنجا كه درى نباشد منظور سمت راست كسى است كه در ابتداء مجلس است نظر به داخل در مجلس . سپس گفته : براى جمع ميان اخبار مىشود
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 153
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٥٣