آنان ، بكام دنيا رسيدند با دنيا داران و آنان فردا همسايههاى خدايند و از او در خواست كنند و به آنها دهد آنچه خواهند ، درخواستى از آنان رد نكند ، و بهرهاى از لذت آنها نكاهد . اى بندههاى خدا بدينست كه شيفته باشد هر كه خرد دارد و برايش راه تقوى پيمايد و لا حول و لا قوة الا باللَّه ، و مانند آن بسيار باشد كه در كتاب ايمان و كفر آوردم ، و اخبار معارض آن دو رستهاند .
1 - آنچه در وضع زندگى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و امير المؤمنين عليه السّلام و برخى ائمه آمده با اينكه معارض وضع برخى ديگر از آنها است حمل شود كه از خصائص پيغمبر و امام است كه تسلط بر همه چيز دارند چنانچه خبر عاصم بن زياد گذشته و جز آن بر آن دلالت دارد .
2 - كه چنين تفسيرى را پذيرا نيست حمل شود بر كسى كه از حرام و شبهه مصرف كند و يا اسر افكار باشد كه مناسب حال او نيست و داند كه او را سر - كش كند و نياز دارد بخوار كردن خويش و تن سائى و خوار كردن بدن ، به زودى تحقيق آن در ابواب مكارم با اخبار وابسته بدان آيد .
اخبار باب
1 - در ارشاد القلوب ( 2 / 8 ) : از سويد بن غفله كه نزد على بن ابى طالب عليه السّلام رفتم ديدم نشسته و برابرش ظرفى است از ماست كه بوى ترشى آن را دريابم و به دستش گرده نان جوى كه سبوس آن را بر روى آن بينم و آن را با دست خورد كند و در آن شير ريز كرده ، فرمود : نزديك شو و از خوراك ما برگير ، گفتم : روزه دارم ، فرمود :
شنيدم از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله هر كه روزهاش از خوراكى كه خواست او است باز دارد بر خدا بايد كه او را از خوراك بهشت خوراند و از نوشابهاش نوشاند ، گويد : به فضه كه نزديك او بود گفتم واى بر تو اى فضه از خدا نترسى در باره اين پيره مرد كه سبوس اين نان جو را بگيرى ، گفت : بما سفارش كرده كه آن را نبيزيم براى