ولقد تمرّ الحادثات على الفتى * وتروح حتى لا تمرّ بفكره
اخش المعاداة ولو من الصغير ، فمعظم النار من الشرر الصغير .
لا تحقرنّ صغيرا في محاربه * إنّ الذبابة أدمت مقلة الأسد
من ازدرى الناس وقع في الباس :
وما ألباس إلا الناس فاحذر خيارهم * وجانب شرار القوم ما دمت في الدهر
ليس بالحرص والحذق تنال الأرزاق * بل بقسمة الخلّاق الرزاق
ولو كانت الأرزاق تجري على الحجا * هلكن إذا من جهلهن البهائم
إذا رأيت من رزق رزق العلوم ، وفتحت له خزائن الفهوم ؛ فلا تحاججة بنقل الطروس ، ولا تجاوله بغيرة النفوس فإن المواهب تفوق المكاسب .
إذا أنكر الجهال حالي بقالهم * وقالوا طروس الفقه تشهد بالنقل
أقول لهم إنّ العلوم مواهب * خصائصها تغني عن النقل والعقل
شهد أهل العقول ما وراء النقول .
فقالوا : ليس هذا في الأسفار ، فأنشدهم العارف حكمة الأشعار :
تركت أساطير الطروس لمن وشي * بما قلته عنه وتشهد بالزور
تراءى لها الواشي بما لا تريده * وتظهر دعواه بظاهر مسطور
جاه الشريعة تنفيذ أقوالها بالأحكام ، وجاه الحقيقة صولة أهلها بالحال على الحكام ، يا من لحلاوة الأذواق ذاق ، وبطيب الانتشاق شاق .
اسمع بحقك روح الأمر عن ثقة * من مخبر القلب لا من مخبر الكتب
رواه ذو العلم عن عين اليقين كما * بدا من الأفق الأعلى بلا كذب
تنزّلا من سماوات إلى أفق * دان عن المقعد الأسنى من الرتب
إن قلت ما حقيقة الذوق ؟
أقول لك : هو فوق الفوق ، وقد حدّه لساني ، بما شهده عياني .
الذوق لطيف من الأرواح يبرزه * معنى اللسان بما في القلب من حكم