تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
إذا رأيت نفسك معرضة عن أولياء اللّه فاعلم أنك مطرود عن اللّه ، فلو أقبل عليك ، لحببهم إليك .
أيها المعرض عنا * إنّ إعراضك منّا لو أردناك جعلنا * كل ما فيك يردنا
قال لسان حال عزة من تولىّ ، لمن أعوض عنه وتولىّ :
قنعنا بنا عن كل من لا يريدنا * وإن كملت أخلاقه ونعوته ومن غاب عنّا حظه البين والعنا * ومن فاتنا يكفيه أنّا نفوته
لو لم يلق صاحب البعاد من الحسرات ، إلّا ما فاته من القرب والملذات .
ارض لمن غاب عنك غيبته * فذاك ذنب عقابه فيه لو لم ينله من العذاب سوى * بعدك عنه لكان يكفيه
أصحاب الهمم العلية ، لهم الجلب والدفع في البرية .
إنّ الرجال إذا أرادوا واحدا * بعثوا الرسائل للقلوب بخاطر وكذلك هم في العكس يحجب * بالحال سرّا كل غرّ فاجر
عداوة العاقل خير من صداقة الجاهل .
لعداوة من عاقل ذي فطنة * أحلى وأعذب من صداقة أحمق
أصحاب الرخاء لهم في العدد كثرة ، وصاحب الشدة لا يوجد إلا في الدرة .
وما أكثر الأصحاب حين تعدهم * لكنهم في النائبات قليل
فقد القوم إخوان الوداد في سائر البلاد :
إني لأفتح عيني أفتحها * على كثير ولكن لا أرى أحدا
هذا الزمان لا يوافي بصدق موافي :
وإذا صفا لك من زمانك واحد * فهو المراد وأين ذاك الواحد
فيا أسفا على فقد الكامل الكبير ، والفتى الحبر النحرير .
أتمنى على الزمان محالا * أن ترى مقتان طلعة حر