1 - كتاب « الجمع والتفصيل في أسرار معاني التنزيل » أكملت منه إلى سورة مريم ، وجاء بديعا في شأنه ، وما أظن في البسيطة من نزع في القرآن ذلك المنزع ، وذلك أني رتبت الكلام فيه على كل آية في ثلاث مقامات :
مقام الجلال أولا ، ثم مقام الجمال ، ثم مقام الاعتدال ، وهو البرزخ حسب الوزن الكامل المحمدي ، وهو مقام الكمال ، فآخذ الآية من مقام الجلال والهيبة ، فأتكلم عليها حتى أردها لذلك المقام بألطف إشارة ، وأحسن عبارة ، ثم آخذها بعينها وأتكلم عليها من مقام الجمال ، وهو يقابل المقام الأول حيث أوردها المقام ، كأنها إنما أنزلت في ذلك المقام خاصة ، ثم آخذ تلك الآية بعينها فأتكلم عليها من مقام الكمال بكلام لا يشبه الوجهين المتقدمين ، ومن هذا المقام أتكلم على ما فيها من أسرار الحروف الكبار ، والحروف الصغار التي هي الحركات ، وسكون الحي ، وسكون الميت إن كان فيها شيء من ذلك ، والنسب ، والإضافات ، والإشارات ، وما أشبه ذلك .
فإذا فرغت من ذلك انتقلت إلى الآية التي تجاورها ، وما فيه لأحد كلمة أصلا ، إلا إن كان استشهادا ، وهو قليل .
2 - وكتاب « الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة » .
3 - وكتاب « مفتاح السعادة في معرفة المدخل إلى طريق الإرادة » .
4 - وكتاب « المثلثات الواردة في القرآن » مثل قوله تعالى :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ
[ البقرة : 68 ] ، ومثل قوله تعالى :
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا
[ الإسراء : 110 ] .
5 - وكتاب « المسبعات الواردة في القرآن » مثل قوله تعالى :
سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ
[ يوسف : 43 ] ،
سَبْعَ سَماواتٍ
[ البقرة : 29 ] ،
وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ
[ البقرة : 196 ] .
6 - وكتاب « الأجوبة على المسائل المنصورية » وهو نحو مائة سؤال سألني عنها صاحب لي اسمه منصور .
7 - وكتاب « مبايعة القطب بحضرة القرب » « 1 » يحتوي على مسائل جمة من مراتب الأملاك والمرسلين والنبيين والعارفين والروحانيين ، ما سبقت من علمي إليه .
8 - وكتاب « مناهج الارتقاء إلى افتضاض أبكار البقاء » رتبته على ثلاث مائة باب
هامش
( 1 ) لعله : « منزل القطب ومقامه وحاله » طبع أكثر من مرة .