[ ال ] فصل [ السابع ] [ : سريان الألف في الحروف سريان النقطة فيها ]
تجرّد الألف عن عوائق النّقط ، وخلص من العوائق التّبعيّة الّتي تكون بعده ، كتعلّق الحروف بعضها ببعض من بعد ، فلم يكن له تعلّق بشيء في عين نفسه ، فلا يتعلّق الألف في الخطّ بشيء من الحروف ، لأجل ذلك « 1 » كان ساريا في جميع الأحرف بكلّيّته « 2 » سريان النّقطة ، فثبت في أوّل كلّ اسم معرّف من أسماء اللّه تعالى ، فهو مظهر الحقّ وهو المتحقّق بالحقّ ، بل ليس الحقّ إلّا هو ، فكانت النّقطة له ميزانا قاس بها « 3 » نفسه ، واندرج في كلّ ما تندرج فيه « 4 » النّقطة ، فكأنّه ما كانت النّقطة إلّا حكما له وهو محكومها ، بل هو على الحقيقة نفس النّقطة ، لنفي الإثنينيّة ، إذ لا وجود لمسمّى الألف إلّا من حيث النّقطة ، فهو النّقطة المتألّفة « 5 » ، وهو الحرف الّذي أبرزته النّقطة على صورتها ، لأنّ ما صوّرتها « 6 » إلّا ما تقدّم ذكره من الانبساط في كلّ حرف ، وتركيب كلّ كلمة وحرف من نفسها ، وبرزت فيه متعدّدة الجسد واحدة الرّوح ، لأنّ الألف متركّب « 7 » من نقط كثيرة كلّ واحدة بجنب أخرى ،
[ سريان الحق في كل أجناس العالم من دون التقيد بها ]
وعلى الحقيقة النّقطة من حيث هي « 8 » كلّيّ لا
هامش
( 1 ) - المخطوطة : أنه .
( 2 ) - المخطوطة : بجسده .
( 3 ) - المطبوعة الحجرية : به .
( 4 ) - المطبوعة والحجرية : فيها .
( 5 ) - هالمطبوعة والحجرية : المؤتلفة .
( 6 ) - المطبوعة والحجرية : صورتها .
( 7 ) - المطبوعة والحجرية : مركّب .
( 8 ) - المخطوطة : هو .