تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤

تنبيه [ : السبب في اتحاد الألف بالباء وجود الألف في الباء ]

النّكتة في اتّحاد الألف بالباء إنّما هو لوجود الألف فيه ، ولولا ما في الباء من وجود لألف لفظا في الهجاء لما اتّحد بالباء الألف ، ولهذا لو كان الألف أوّلا والباء ثانيا لما اتّحدا ، « 1 » لأنّ الوجه الموجود فيه الألف إنّما هو آخره الّذي هو عينه ، فلا يمكن أن يتّحد به من غير ذلك الوجه ، فإذا ما اتّحد بالألف إلّا الألف ، فإذا الإتّحاد لزوال الغيريّة ، فكذلك كلّ حرف من الحروف « 2 » إنّما يتّحد بالألف من آخره ، وهو الوجه الموجود فيه الألف منه ، أما ترى في كتابة كلّ حرف لا يلتصق بالألف إلّا إذا كان الحرف قبله والألف بعده لا يكون إلّا ذلك ، لأنّ الهجاء في ذلك الحرف إنّما تتقدّمه مادّته غير مادّة « 3 » الألف ، ثمّ يتلوه مادّة الألف إمّا في نفسه في « 4 » نحو هجاء الباء ، وإمّا في غيره في « 5 » نحو هجاء « 6 » الجيم والسّين والنّون على قدر بعد الحرف وقربه من هيئة الألف وطبيعته ومكانته ، وعلى ذلك كلّه فالألف موجود في كلّ حرف ، وهو يلتصق « 7 » بأحرف مخصوصة من وجه مخصوص ، ولا يلتصق بأحرف أخرى من وجه من الوجوه نحو الدّال والذّال والرّاء والزّاء والواو ، وما ثمّ إلّا هذه الخمسة أحرف ،
هامش
( 1 ) - المطبوعة : ساقطة من قوله : بالباء . ( 2 ) - المطبوعة والحجرية - من الحروف . ( 3 ) - المطبوعة والحجرية : ماديّة غير ماديّة . ( 4 ) - المطبوعة والحجرية - في . ( 5 ) - المطبوعة والحجرية - في . ( 6 ) - المطبوعة والحجرية - هجاء . ( 7 ) - المطبوعة والحجرية : ملتصق .
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — صفحة 74 | قاسم الطهرانى / عبد الكريم بن ابراهيم الجيلي