معية النبي صلّى اللّه عليه وآله مع كل موجود شخصا وحالا .
سبب حذف الألف في بسم اللّه وعدم حذفها في اقرأ باسم ربك .
زوال الربوبية بزوال العبودية وعدم زوال الألوهية بزوال العبودية .
بسم اللّه الرحمن الرحيم حقيقة محضة واقرأ باسم ربك شريعة محضة .
الفصل الخامس : في كيفية تأليف الألف 72 أقسام تأليف الألف بين الحروف :
1 - التأليف بين بعض ذاته بذاته .
2 - التأليف بين بعض بصورة لفظه .
3 - التأليف بين الجميع وصورته وذاته .
تأليف الحق بين طائفة بذاته وبين طائفة بصفاته وبين طائفة بأفعاله وهيئاته .
الفصل السادس 73 - 77 بقاء الألف على إطلاقها رغم سريانها في كل الحروف .
عدم بعد مرتبة الألف من محل حكم النقطة سبب لاتصافها بأوصاف النقطة .
تنبيه : السبب في اتحاد الألف بالباء وجود الألف في الباء .
عدم تحقق المعنى للحروف إلا بالتصاقها بالألف .
عدم افتقار الألف في تحققها بالحروف .
الفرق بين الجمادات والأنعام وبين الإنسان في بقاء الإنسان في اللّه بعد فنائه فيه بخلاف باقي الموجودات .
جمعية الإنسان هو السبب في دعواه .
نزول الملك عن درجة الكمال الجامعة بين التنزيه والتشبيه .
الفناء عن الفناء هو الموت الأكبر للعارف .
الفصل السابع : سريان الألف في الحروف سريان النقطة فيها 78 - 79 ثبوت الألف في أول كل اسم معرف من أسماء اللّه تعالى .
الألف نفس النقطة فهو النقطة المؤتلفة .
تركب الألف من النقط الكثيرة .
تنزيه النقطة عن التقيد بالحروف في عين تشبهه بها بسبب سريانها فيها .
عدم تعدد الألف بتعددها في الحروف كما في النقطة .
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — صفحة 468
مساهمون: قاسم الطهرانى
ص٤٦٨