مقام الألف مقام الواحد .
ظهور الألف في كل حرف .
الألف مقامه مقام النقطة لسريانه في كل الحروف .
النقطة لكل حرف كالجوهر البسيط .
مشابهة الألف للحقيقة المحمدية صلّى اللّه عليه وآله التي خلق العالم منها .
استشهاد المصنف برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري : أول ما خلق اللّه روح نبيك يا جابر .
معراج النبي صلّى اللّه عليه وآله كان بجسمه لا بروحه فقط .
تقدم الألف على باقي الحروف بسبب قربه إلى النقطة .
نسبة الألف إلى باقي الحروف كنسبة النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى باقي الأنبياء .
تشبيه ما رأيت شيئا - بمختلف ألفاظه - ببعض الحروف .
بيعة المسلمين للنبي صلّى اللّه عليه وآله بيعة للّه حقيقة
الفصل الثاني 60 - 62 النقطة لو ظهرت متعددة فهي في ذاتها واحدة .
الشريك الموهوم للّه في نفسه مخلوق .
الحق في كل شيء من دون التقيد بذلك الشيء .
الشريك والمشرك والشركة كلها الحق .
النقطة من حيث هي لا تتعدد ولا تتجزأ .
من خصائص عالم الحس التقسم .
قابلية تقسم النقطة في الحس رغم أخذ عدم التجزء في حدها .
تشبيه النقطة عند نزولها عن الوهم إلى الحرف رغم تنزهها عن التقيد بالتقسم .
مشابهة النقطة للحق في تشبهه بالمحسوسات رغم عدم نزوله عن إطلاقه الذاتي .
الاستشهاد على التشبيه رغم تنزيهه برواية : ( ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) ) .
تشبيه الحق في تنزيهه وتنزيهه في تشبيهه .
ظهور عالم الغيب في نفس عالم الشهادة وبطون عالم الشهادة في عين عالم الغيب .
الحروف في النقطة موجودة بالقوة بسبب كونها أمّا لجميعها .
الفصل الثالث : محاضرة بين النقطة والباء 63 - 66 كلام النقطة مع الباء حول رجوع الحرف إليها .
مشاهدة الأصل نفسه في مرآة فرعه ، وكذلك النقطة بالقياس إلى الحروف .
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — صفحة 466
مساهمون: قاسم الطهرانى
ص٤٦٦