القيامة بلجام من نار ورواه ابن عدي عن ابن مسعود بلفظ من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما منه نار .
« من رآني في النوم فكأنما رآني في اليقظة من أن الشيطان لا يتمثل بصورتي »
رواه الصدوق في الأمالي 121 بسنده عن علي بن فضال عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام في حديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من رآني في منامه فقد رآني لأن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة ورواه في عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 / 257 وفقيه من لا يحضره الفقيه 2 / 350 وروى سليم بن قيس الهلالي في كتابه 350 عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ورواه الطوسي في أماليه مرفوعا ، ورواه المجلسي في البحار 58 / 176 عن جامع الأخبار .
وأما السنة فقد وردت بهذا المضمون روايات كثيرة بالغة عندهم حد التواتر ، ورواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 394 مختصرا وفي 5 / 306 و 3 / 472 وفي 3 / 350 وفي 3 / 269 و 3 / 55 و 2 / 472 و 2 / 469 و 2 / 463 و 2 / 425 و 2 / 411 و 2 / 410 و 2 / 342 و 2 / 261 و 2 / 233 و 1 / 450 و 1 / 440 و 1 / 400 و 1 / 375 و 1 / 279 ، والدارمي في سننه 2 / 124 ، والبخاري في صحيحه 8 / 71 و 72 ، ومسلم في صحيحه 7 / 54 ، وابن ماجة في سننه 2 / 1284 و 1285 ، وأبو داوود في سننه 2 / 481 ، والترمذي في سننه 3 / 344 و 365 و 367 ، والحاكم في المستدرك 4 / 393 وآخرون .
وقال الكتاني في نظم المتناثر من الحديث المتواتر 218 : من رآني في المنام فقد رآني ، وفي رواية : فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي ، أورده فيها في كتاب الأدب أيضا من حديث 1 - أنس 2 - وأبي مسعود 3 - وأبي قتادة 4 - وأبي هريرة 5 - وجابر 6 - وابن مسعود 8 - وأبي جحيفة 9 - وأبي مالك الأشجعي 10 - وأبي سعيد 11 - وابن عمرو 12 - وأبي بكرة 13 - ومالك بن عبد اللّه الخثعمي 14 - وطارق بن أشيع الأشجعي أربعة عشر نفسا قلت ورد أيضا من حديث 15 - البراء 16 - وعمران بن حصين 17 - وابن عمر 18 - وحذيفة وصرح المناوي أيضا بتواتره .
ودرس معناه تفصيلا الشيخ الكبير أبو المعالي صدر الدين القونوي في شرح الأربعين حديثا الحديث الثاني والعشرون .
« لو فسرت الفاتحة لو قرت منها سبعين بعيرا ، وما في الفاتحة في بسملتها »
الحديث غير مذكور في المصادر الأولية الشيعية وقد أخذ عن المصادر السنية ، فقد قال أبو طالب المكي في قوت القلوب 1 / 67 : وعن علي رضي اللّه عنه : لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا من تفسير فاتحة الكتاب ، ورواه عنه ابن شهرآشوب في المناقب 1 / 322 ، ورواه الغزالي في إحياء علوم الدين ، والرازي في تفسيره الكبير 1 / 106 ، ورواه محمد بن طلحة الشافعي في الدر المنظم ( ينابيع المودة الباب الرابع عشر