عنه : من تفكر في ذات اللّه تزندق ، وروى الصدوق في التوحيد 70 / 26 عنه قد ضلت العقول في أمواج تيار إدراكه وفي نهج البلاغة الخطبة 213 في تمجيد اللّه الظاهر بعجائب تدبيره للناظرين والباطن بجلال عزته عن فكر المتوهمين ، وروى الصدوق في الأمالي 340 / 3 عن الإمام الصادق عليه السلام إياكم والتفكر في اللّه فإن التفكر في اللّه لا يزيد إلا تيها إن اللّه عز وجل لا تدركه الأبصار ولا يوصف بمقدار ، وفي المحاسن 1 / 370 و 371 من نظر في اللّه كيف هو هلك ، وفيه 1 / 371 عنه : يا سليمان إن اللّه يقول وأن إلى ربك المنتهى فإذا انتهى الكلام إلى اللّه فأمسكوا
« كان خلقه القرآن ، يغضب لغضبه ، ويرضى لرضاه »
رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 91 و 163 و 216 ، والبخاري في الأدب المفرد 74 وخلق أفعال العباد 73 ، والطبري في جامع البيان 29 / 24 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 364 من دون الذيل ، والطبراني في المعجم الأوسط 1 / 30 مع الذيل ، وقال السيوطي في الدر المنثور 6 / 250 : وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن سعد بن هشام قال أتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين أخبريني عن خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه - وآله - وسلّم فقالت كان خلقه القرآن أما تقرأ القرآن إنك لعلى خلق عظيم وأخرج ابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن أبي الدرداء قال سألت عائشة عن خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه - وآله - وسلّم فقالت كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه .
« من كتم علما ألجمه اللّه بلجام من ناره »
رواه الشيخ الطوسي مرفوعا في المبسوط 8 / 165 : من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار ، ورواه القاضي ابن البراج المتوفى 481 في المعذب 2 / 555 وفيه عن علم يعلمه فكتمه ، ورواه الفاضل المجلسي في البحار 57 / 301 عن كتاب تفضيل أمير المؤمنين بسنده عن علي بن إبراهيم القمي عن أبيه عن مولى أنس عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : من كان عنده علم فكتمه ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار رواه الورام في تنبيه الخواطر 1 / 84 ورواه ابن أبي جمهور في عوالي اللئالي 4 / 71
وقال العجلوني في كشف الخفاء 2 / 255 من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللّه بلجام من نار يوم القيامة رواه أحمد وأبو داوود وابن ماجة وأبو يعلي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه البيهقي عن أبي هريرة مرفوعا وهو عند الحاكم أيضا وغيره وصححه عن ابن عمر وعند ابن ماجة عن أنس وأبي سعيد بسند ضعيف وعند الطبراني عن ابن عباس وابن عمر وابن مسعود قال في اللئالي بعد إيراد ما تقدم بزيادة ورواه عبد اللّه بن وهب المصري عن عبد اللّه بن عياش عن أبيه عن أبي عبد الرحمن عن عبد اللّه بن عمر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه - وآله - وسلّم قال من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار وهذا إسناد صحيح ليس فيه مجراح . . ورواه ابن ماجة عن أبي سعيد بلفظ من كتم علما مما ينفع اللّه به الناس في أمر الدين ألجمه اللّه يوم