وعبد اللّه بن مسعود ( الخرائج والجرائح للقطب الراوندي 2 / 54 ) وأبي سعيد الخدري ( الإرشاد 1 / 34 ) وأبو بكر وعمر ( الخرائج والجرائح 2 / 565 ، ومناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 2 / 111 ) وجابر بن عبد اللّه ( العمدة لابن بطريق 292 و 294 ) وابن عباس ( العمدة لابن بطريق 292 و 293 )
وادعت الشيعة تواتر مضمون الحديث ( المفيد في النكت الاعتقادية 42 والكراجكي في كنز الفوائد 149 وابن شهرآشوب في المناقب 1 / 314 وحامد حسين اللكنهودي في عبقات الأنوار - راجع نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 9 / 240 و 10 / 59 - ) .
ورواه جماعة عن أبي الصلت الهروي منهم محمد بن إسماعيل الضراري ( تهذيب الآثار لابن جرير ) ومحمد بن عبد الرحيم الهروي ( المستدرك للحاكم 3 / 126 هند ) والحسن بن علي المعمري ومحمد بن علي الصائغ ( المعجم الكبير للطبراني ) وإسحاق بن الحسن الحربي ( الخطيب البغدادي في تاريخه 11 / 480 ) والقاسم بن عبد الرحمن الأنباري ( الخطيب البغدادي في تاريخه 11 / 49 ) والحسين بن فهم ( الحاكم في المستدرك 3 / 127 ) .
ورواه غير أبي الصلت الهروي عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير منهم : أبو عبيد القاسم بن الحكيم وعمر بن إسماعيل وهارون بن حاتم ومحمد بن جعفر الفيدي وغيرهم .
ورواه جماعة غير أبي معاوية عن الأعمش منهم يعلي بن عبيد وعيسى بن يونس وسعيد بن عقبة .
وذكر السيد حامد حسين الهندي في العبقات 149 شخصا من علماء السنة قد أثبتوا هذه الرواية في كتبهم أو صححوها أو حسنوها ( نفحات الأزهار في خلاصة عقلات الأنوار 10 / 59 - 318 ) وذكر في 10 / 321 - 350 ذيل شواهد على صحة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها 56 شخصا من علماء السنة قد رووا حديث أنا دار الحكمة وعلي بابها وذكر في 10 / 350 - 356 اثنى عشر عالما من السنة قد رووا حديث أنا مدينة الحكمة وعلى بابها وذكر في 10 / 359 - 361 رواية ستة أشخاص من علماء السنة لحديث أنا دار العلم وعلي بابها وأضاف في المجلد 11 / 7 - 91 مأة شخصا آخر من علماء السنة قد رووا هذا الحديث أو صححوه .
وأفرد المير حامد حسين الهندي كتابا خاصا من عبقات الأنوار بشأن دراسة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها والإجابة على ما أثير من اعتراضات بوجهه ولخصه السيد علي الميلاني حفيد فقيه الطائفة الشيعية آية اللّه السيد محمد هادي الميلاني رحمه اللّه في ثلاثة مجلدات ( 10 و 11 و 12 ) من نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، ودرس الآية المرعشي ره حديث الباب في شرحه على إحقاق الحق 5 / 468 - 514 و 16 / 278 - 309 و 21 / 415 / 428 و 22 / 554 - 557 و 23 / 559 - 561 و 572 و 31 / 104 - 109 و 156 و 167 - 170 ، وكتب أحمد بن محمد بن الصديق الحسني المغربي بهذا الشأن فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي في 166 صفحة وذكر في المقدمة أن له كتابا آخر باسم سبل السعادة وأبوابها بصحة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها ، وكتب علي بن محمد بن طاهر بن يحيى العلوي دفع الإرتياب عن حديث الباب في 85 صفحة وهو خلاصة من كتاب المسلك المبسوط في تحقيق حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها وذكر في المقدمة أن له كتابا آخر باسم الفجر الصادق في أن حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها صادق .
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — صفحة 442
مساهمون: قاسم الطهرانى
ص٤٤٢