فيطعمني ويسقيني ، ورواه القطب الراوندي في الخرائج والجرائح 2 / 905 باختلاف يسير ، ورواه ابن أبي جمهور الأحسائي في عوالي اللئالي 2 / 233 مع اختلاف يسير .
ورواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 23 و 237 بسنده عن عبد اللّه بن عمر عنه صلى اللّه عليه وآله و 5 / 364 عن بعض أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم مع اختلاف يسير ، ورواه الدارمي في سننه عن أبي هريرة بلفظ لست مثلكم ، ورواه الترمذي في سننه 2 / 138 عن أنس ، ورواه الطبراني وجماعة في مجاميعهم الروائية .
قال الشيخ الطوسي في المبسوط 4 / 153 : روي عنه عليه السلام أنه نهى عن الوصال ، قيل له إنك تواصل ؟
فقال : لست كأحدكم ، أنا أطعم وأسقى وروي أنه قال : أبيت ويطعمني ربي ويسقيني ، ورواه ابن أبي جمهور الأحسائي في عوالي الليالي 1 / 138 .
ورواه أحمد بن حنبل في مسنده 3 / 30 و 202 والدارمي في سننه 2 / 8 عن أنس وجماعة آخرون .
« اشفع تشفع »
روى محمد بن مسعود العياشي في تفسيره 2 / 314 عن عبيد بن زرارة قال سئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن المؤمن هل له شفاعة ؟ قال : نعم ! فقال له رجل من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد صلى اللّه عليه وآله يومئذ ؟ قال : نعم للمؤمنين خطايا وذنوبا وما من أحد ويحتاج إلى شفاعة محمد يومئذ ، وسأله رجل عن قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أنا سيد ولد آدم ولا فخر ! قال : نعم يأخذ حلقة باب الجنة فيخر ساجدا فيقول اللّه : ارفع رأسك اشفع اطلب تعط فيرفع رأسه ثم يخر ساجدا فيقول اللّه : ارفع رأسك اشفع تشفع واطلب تعط ثم يرفع رأسه فيشفع فيشفّع ويطلب فيعطى .
ورواه الفاضل المجلسي مفصلا في البحار 8 / 46 عن تفسير العياشي عن خيثمة الجعفي مع إضافات كثيرة .
ورواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 436 عن أبي هريره مع إضافات كثيرة .
ورواه مسلم في صحيحه 1 / 124 عن أنس بن مالك مع إضافات يسيرة .
ورواه مع إضافات كثيرة أبو يعلي الموصلي ( 210 - 307 ) في مسنده 5 / 280 ، والنسائي في سننه والطبراني في الأحاديث الطوال وابن راهويه في مسنده وآخرون في مجاميعهم .
« من سعادة ابن آدم استخارته »
رواه ابن شعبة الحراني ( المتوفى في القرن الرابع ) في تحف العقول ص 55 : وقال صلى اللّه عليه وآله : من سعادة ابن آدم استخارة [ ته ] اللّه ورضاه بما قضى اللّه ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة اللّه وسخطه بما قضى اللّه ، ورواه عنه الفاضل المجلسي في البحار 74 / 159 .
ورواه الترمذي في سننه عن سعد بن أبي وقاص 3 / 309 ، وأحمد بن حنبل في مسنده 1 / 168 ، والحاكم في المستدرك 1 / 518 .