[ وذلك بعد باعث رحماني إجابة لسؤال أخ عارف رباني ]
وقوله رضي الله عنه : وذلك بعد باعث رحماني .
( 1 ) أي أن إملائي لهذا الكتاب بعد باعث رحماني وهو نتيجة استخارته .
وقوله : إجابة لسؤال أخ عارف رباني .
( 2 ) يعني أن ذلك الباعث - الذي بعثني على الإملاء لهذا الكتاب - إجابة لسؤال السائل الآتي ذكره ، يعني أن الحق - سبحانه وتعالى - أمرني أن أجيب مسألته ، وجعلها على يدي منة وفضلا :
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
« 1 » .
وقوله : أخ أي أخاه من حيث الطريقة لأن أبناء الطريقة كلهم أولاد رجل واحد وهو النبي - صلى الله عليه و [ آله ] وسلم - فهم أخوان .
ولله درّ ابن الفارض حيث قال :
نسب أقرب في شرع الهوى * بيننا من نسب من أبوي
ولقد قال في التائية - قدس سره - :
وليسوا يقوي ما استغابوا تهتكي * فأبدوا قلى واستحسنوا فيك جفوتي
وأهلي في دين الهوى أهله وقد * رضوا لي عاري واستطابوا فضيحتي
هامش
( 1 ) - سورة الحديد ( 57 ) : الآية 21 ، وسورة الجمعة ( 62 ) : الآية 4 .