في بعض الأسئلة ، إنما هو في حصول المسؤول لا في الإجابة التي هي عبارة عن قبول الدعاء . ولا في الإجابة التي هي عبارة عن لفظة : « لبيك » فإن كليهما لازمان لسؤال العبد واقعان عند وقوعه .
واعلم :
أن السؤال ينقسم ثلاثة أقسام
: * فقسم ضروري : وهو ما يقتضيه الحال .
* وقسم نفسيى : وهو ما يتمناه المرء ولا يقتضيه حاله .
* وقسم تعبدي : وهو إمّا لعبادة اللّه تعالى أو لإظهار الفقر والفاقة إلى اللّه تعالى فقط . فالسائل تعبّدا إنما يسأل امتثالا لقوله :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
« 1 » .
أو لإظهار الفقر والفاقة إلى اللّه تعالى لا لحصول ذلك الشئ المطلوب ، ولا لعدم حصوله
والسائلون على ثلاثة أنواع :
* نوع عرفوا من ذواتهم ما تستحقه قوابلهم . وهذا النوع على صنفين :
- فصنف عرف ما تستحقه القابلية جملة فدعوا بذلك الشئ الذي تستحقه القابلية .
- وصنف عرف ما تستحقه القابلية في كل وقت مخصوص فطلب في ذلك الوقت ما اتستحقته القابلية الحالية ، ولم يتعد إلى طلب ما
هامش
( 1 ) الآية رقم 60 من سورة غافر مكية