تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — صفحة 15

مساهمون:

ص١٥
أنا الموجود والمعدو * م والمنفى والباقي
أنا المحسوس والموهو * م والأفعاء والراقي
أنا المحلول والمعقو * د والمشروب والساقي
أنا الكنز أنا الفقر * أنا خلقي وخلاقي
فلا تشرب بكاساتي * ففيها سم درياقي
ولا تطمع ولوجا فهو مسدود بإغلاق
ولا تحفظ ذماما لي * ولا تنقض لميثاقي
ولا تثبت وجودا لي * ولا تنفيه يا باقي
ولا تجعلك غيري * ولا عينا لآماقي
ولكن ما عنيت به * به غيبت أشواقي
فكن فيما تراني فيه واشرب كأس إدهاقي
ولا تخلع قبا بندي * ولا تلبس لغلطاقي
وقل أنا ذا ولست بذا * بأوصافي وأخلاقي
فبي يرد وهذا القلب ملتهب بإحراقي
وبي ظمأ ويا عجبي * وفي جيحون إغراقي
وقد أعياني الحمل * وما شيء بأعناقي
أخف وفيّ أثقالي * وأسقل والهوى ساقي
يحاكيني النعام بحال * تي طربي وإشفاقي
فهو طير بأجنحة * وهو جمل بأعناقي
ولا جمل ولا طير * ولكن رمز سباقي
فلا عين ولا بصر * ولكن سرّ آماقي
ولا أجل ولا عمر * ولا فان ولا باقي
هو جوهر له عرضان وذات لها وصفان ، هوية ذلك الجوهر علم وقوى ، فإما عليم حكيم جرى في أنابيب القوى فخرج على شكل ثلاثي القوى ، وإما قوى ترشحت بعلوم حكمتها فركبت البسيط على ثلث هويتها ، إن قلت العلم أصل فالقوى
الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — صفحة 15 | عبد الكريم بن ابراهيم الجيلي / ابو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة