شرح
كالمحل لها ، فصدق له أنه سالك بالمجموع ، فإذا تبين له أنه بالمجموع ظهر السلوك ، بان له أن المظهر لا وجود له عينا ، وأن الظاهر تقيد بحكم استعداد المظهر ، ورأى الحق يقول :وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى[ الأنفال : الآية 17 ] . فمن وقف على هذا العلم من نفسه علم أنه سالك لا سالك . ثم اعلم أن السالكين الذين ذكرناهم على مراتب ؛ فمنهم السالك منه إليه ، وهو المنتقل من تجلّ إلى تجلّ . ومنهم السالك منه إليه فيه ، وهو السالك من اسم إلهي إلى اسم إلهي . ومنهم السالك منه لا فيه ولا إليه ، وهو الذي خرج من عند اللّه في الكون إلى الكون . ومنهم السالك إليه لا منه ولا فيه ، وهو الفار إليه في السلوك من الكون كفرار موسى عليه السلام . ومنهم السالك لا منه ولا فيه ولا إليه ، وهو المنتقل في الأعمال الظاهرة من الدنيا إلى الآخرة وهو الزاهد . انتهى كلام الشيخ رضي اللّه عنه .
أقسام الواصلين ( والوصول إلى حضرته ) حضرة الرجل قربه وفناؤه ، وحضرة اللّه عبارة عن أسمائه وصفاته . والوصول إلى اللّه من حيث الذات محال ومن حيث الأسماء واقع .
والواصلون على ثلاثة أقسام : القسم الأول وهو الأعلى هم الواصلون إلى الأسماء الذاتية « 1 » ، والقسم الثاني هم الواصلون إلى الأسماء الصفاتية « 2 » ، والقسم الثالث هم الواصلون إلى الأسماء الفعلية « 3 » ( والرجوع به ) أي باللّه لأنه من وصل إلى اللّه لا
هامش
( 1 ) الأسماء الذاتية : هي التي لا يتوقف وجودها على وجود الغير وإن توقف على اعتباره وتعقّله ، كالعليم والقدير وتسمى الأسماء الأولية ، ومفاتيح الغيب ، وأئمة الأسماء . ( اصطلاحات الصوفية ، القاشاني ، تحقيق محمد كمال جعفر ، القاهرة ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ) .
والأسماء الذاتية عند الجيلي هي : اللّه والأحد والواحد والفرد والوتر والصمد والقدوس والحيّ والنور والحق ( الإنسان الكامل ، الباب الرابع والعشرون ) .
( 2 ) الأسماء الصفاتية : تنقسم عند الشيخ عبد الكريم الجيلي إلى أسماء صفاتية جلالية كالكبير والمتعال الخ . . . وإلى أسماء صفاتية جمالية كالعليم والرحيم والسلام والمؤمن الخ . . . وإلى أسماء صفاتية كمالية وهي المشتركة بين الجلال والجمال كالرحمن والملك والرب والمهيمن الخ . . . ( الإنسان الكامل ، الجيلي ، الباب الرابع والعشرون ) .
( 3 ) الأسماء الفعلية : من مراتب الوجود وتنقسم إلى قسمين : قسم هي الأسماء الفعلية الجلالية كاسمه المميت والضارّ والمنتقم وأمثالها ، وقسم هي الأسماء الفعلية الجمالية كالمحيي والرزّاق -