آنان بگيرد يا گواه باشد كه آن را از آب زنده درآورند ، و ظاهر اينست كه كامخ هم از ماهى ساخته باشند و اين تفسير پر بعيد است و مىشود حمل بر تقيه شود ، يا بر اين حمل شود كه مدعيند دست به آن نميزنند ، يا مقصود از كامخ ساخته از جز ماهى است .
37 - در محاسن - 475 - : بسندش از ابراهيم بن عبد الحميد كه شنيدم ابو - الحسن عليه السّلام ميفرمود : دست از ماهى بر نداريد كه اگرش بىنان بخوريد بس شما است و اگرش با نان بخوريد گواراست .
38 - در محاسن : بسندش از امام ششم عليه السّلام كه چون رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ماهى مىخورد ميفرمود : بار خدايا آن را بر ما مبارك كن و بهتر از آن را بما بده 39 - و از همان بسندش از امام ششم عليه السّلام كه ماهى تازه تن را آب مىكند 40 - و از همان : بسندى از أبو الحسن عليه السّلام مانندش آمده 41 - و از همان : بسندش از امام ششم عليه السّلام كه خوردن ماهيان تن را آب كند .
42 - و از همان بسندش از امير المؤمنين عليه السّلام مانندش آمده .
43 - و از همان : بسندش از امير المؤمنين عليه السّلام كه ماهى تازه تن را آب كند .
44 - و از همان : بسندى مرفوع كه فرمود : ماهى پيه چشم را آب كند .
45 - و در حديث ديگر از امام ششم عليه السلام كه ماهى مغز چشم را آب كند .
46 - و در حديث ديگر تن را لاغر كند .
47 - و از همان : بسندش از امام ششم عليه السّلام كه خوردن ماهيان درد سل آورد .
48 - و از همان : بسندش از سعيد بن جناح مولاى امام ششم كه آن حضرت در شب خرما خواست و خورد و فرمود ميلش را نداشتم ولى ماهى خوردهام ، سپس
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 96
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٩٦