و مردار و خون و گوشت خوك و درندههاى نيشدار و چنگال داران از پرندهها و آنها كه چينهدان ندارند ، و چون تخمى كه دو سويش برابرند و ماهى بىفلس كه همه حرامند جز هنگام ضرورت ، و علت حرمت مارماهى و هر مسخ شده ديگر از خشكى و دريا زيان داشتن بتن است زيرا خدا - تقدست اسمائه - به صورت آنها مسخشدهها آورده و خواسته كه سبك شمرده نشوند و مردار مايه بيمارى كلب و مرگ ناگهانى و خوره است ، و خون دل را سخت كند و درد دبيله ( دمل ) آرد و زهرها كشندهاند ، و مى سخت دلى آرد و دندان را سياه كند و دهان را بدبو سازد و از خدا دور كند و بخشم او نزديك سازد ، و آن نوشابه ابليس است و فرمود صلى اللَّه عليه و آله و سلم :
ميخوار ملعونست ، نوشنده مى چون بت پرست است و روز رستاخيز با فرعون و هامان محشور شود .
5 - در علل - 2 : 279 - بسندش از محمّد بن سنان آورده كه امام هشتم عليه السّلام در ضمن نوشتههايش به او نوشت كه ما يافتيم آنچه خداى تبارك و تعالى حلال كرده صلاح بندهها و وسيله زيست آنها است و بدان نيازمندند ، و يافتيم آنچه حرام كرده بدان نياز ندارند و تباه كن و مايه نيستى و هلاك است سپس ديديم خدا برخى حرامها را هنگام نياز بدان حلال كرده چون در آن هنگام صلاح دارند مانند اينكه مردار و خون و گوشت خوك را براى مضطر حلال كرده چون در حال اضطرار تن را نگهدارند و هر چه حرام كرده براى مفسده آنست .
گويم : تمام خبر با آنچه مؤيد آنست از اخبار ديگر را در باب علل شرايع و احكام كتاب عدل آورديم .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 64
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٤