در آن روا نيست .
10 - در دعائم الاسلام از امام ششم عليه السّلام است كه در باره كليات آنچه خوردنش حلال است و آنچه حرام فرمود : اما آنچه خوردنش براى آدمى حلال است و از زمين برآيد سه صنف است از خوراكيها :
1 - همه انواع دانهها چون گندم ، برنج ، و اقسام قطنيه از عدس و نخود و لوبيا و جز اينها ، 2 - همه ميوهها 3 - همه قسم سبزى و گياه و هر كدام از اينها كه خوراك آدمى باشد و سود و نيرو به دو دهد خوردنش حلال است ، و هر كدام زيان دارند خوردنش حرام است مگر براى درمان بيمارى و اما آنچه از گوشت جانداران حلال است گوشت گاو و گوسفند و شتر و از جانداران وحشى گوشت هر كدام نيش و چنگال ندارند ، و از گوشت پرنده هر كدام چينهدان دارند ، و از شكار دريا هر كدام فلس دارند ، و جز اينها همه اصنافش حرام است ، و هر تخمى دو سويش نابرابرند خوردنش حلال است و هر تخمى دو سويش برابرند از غير مأكول اللحم است .
بيان : در نهايه گفته : در حديث است كه از قطنيه يكدهم گرفته شود ، و آن با كسر و تشديد مفرد قطّانى است مانند عدس و نخود و لوبيا و همجور آنها .
در قاموس است كه قطنيه با ضمه و كسره گياه است و دانههاى زمين يا دانههاى جز گندم و جو و كشمش و خرما ، يا دانههاى پختنى ، شافعى گفته :
عدس و خلّر ( گياهى يا سير يا ماش ) و سير و گاورس و نخود جمع قطانى است ، يا خرفه و سبزى تابستان .
11 - در دعائم - از على عليه السّلام كه فرموده مضطرّ مردار و هر حرامى را كه بدان مضطر است ميتواند خورد .
12 - جعفر بن محمّد عليه السّلام فرمود : هر كه به خوردن مردار مضطر شود بخورد تا سير شود و اگر بنوشيدن مى مضطر شود بنوشد تا سيراب گردد و نتواند بدان
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 41
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤١