اخبار باب
1 - در تفسير على بن ابراهيم بسندش از حفص بن غياث كه امام ششم عليه السّلام فرمود : اى حفص دنيا را نزد خود چون مردار دانم كه براى ضرورت از آن چيزى خورم - الخبر - 2 - در محاسن : بسندى از مفضّل بن عمر كه به امام ششم عليه السّلام گفتم : به من گزارش ده قربانت كه چرا خدا مى و مردار و خون و گوشت خوك را حرام كرده ؟
فرمود : راستى خدا تبارك و تعالى اينها را بر بندههاش حرام نكرده و جز آنها را حلال كرده براى رغبت بدان چه حرام كرده و زهد در آنچه حلال كرده ، ولى خدا مردم را آفريد و دانست چه چيز تنشان را نيرو دهد و براى آنها خوبست و از تفضل خود آن را بر آنها حلال و مباح كرد و بمصلحت آنها و دانست چه چيز بدانها زيان دارد و آنها را از آن بازداشت و آن را بر آنها غدقن كرد . و آنگه آن را بر بيچاره مباح كرد آنگه كه جز بدان نتواند زيست و فرمود : به اندازه رفع نياز از آن برگيرد نه بيشتر و آنگه فرمود : اما خوردن مردار را كسى ادامه ندهد جز آنكه تنش سست شود و لاغر گردد و نيرويش برود و نژادش قطع شود و مرده خوار بمرگ ناگهانى بميرد .
و اما خورندهء خون آب زرد برآورد و گند دهن گيرد و بد خلق شود و دچار داء الكلب گردد و سخت دل و بيرحم گردد تا آنجا كه امنيت ندارد از اينكه فرزند و پدر و مادرش و خويشاوند و رفيق خود را بكشد و اما گوشت خوك براى اينكه خداى تبارك و تعالى مردمى را به صورت خوك و خرس و ميمون و مسوخات ديگر نمود و از خوردن گوشت مانند آنها غدقن كرد تا مردم از آن بهره نبرند و كيفرش را سبك شمارند .
و اما مى را خدا غدقن كرد براى اثر آن و تباهى آن و فرمود : دائم الخمر دچار لرزش شود و نورش برود و مردانگيش نابود گردد تا آنجا كه بخونريختن از