در به خاك سپردنش تيكه از آن را با وى در گور نهند و جريدتين همراهش نمودند .
2 - در برخى حالات مانند آدميزاده است : تا گردش نريزند بار ندهد و اگر سرش را برند خشك شود و سود حديث بزرگداشت نخل خرما است ، راوى حديث موسى بن جعفر كاظم است از پدرانش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله .
63 - در محاسن : بسندش تا امام پنجم عليه السّلام كه خدا عجوه و عتيق را از آسمان فرود آورد ، گفتم : عتيق چيست ؟ فرمود : نحل ( 539 ) .
بيانيست : گفتند چنين نمايد كه لفظ فنيق با فاء و نونست ، در نهايه گفته : در حديث عمير بن افصى لفظ فنيق آمده و آن فحل ارجمند شتر است كه براى ارجمندى نه سوارش شوند و نه خوارش دارند ، جوهرى گفته : فنيق فحل ارجمند است و ابو زيد آن را نام دانسته پايان ( زا قاموس هم اين را آورده و گفته ) در قاموس گفته : عتيق درخت خرماى نر است كه آب و سايه آن كاسته نشوند و بمعنى مى و خوب هر چيز را هم گويند ، و در صحاح است كه عتيق ارجمند هر چيز است و خوب هر چيز از خرما و آب و باز و پيه پايان .
گويم : در نسخههاى كافى و محاسن و جز آنها عتيق به عين بىنقطه و تاء است و آن روشنتر از فنيق است و مقصود حديث اينست كه براى پيدايش خرما در زمين عتيق بجاى فحل فرود آمد و عجوه بجاى ماده چون نياز بهر دو دارد چنانچه دانستى و گذشت و آيد آنچه تأييد آن را فزايد .
64 - در محاسن : ( همين مضمون را بسندى از امام ششم عليه السّلام آورده ) ( 530 ) .
65 - و از همان : كه شنيد از امام ششم عليه السّلام آنچه در كشتى نوح عليه السّلام بار شد از نخل عجوه بود و نخل باردار .
66 - و از همان : بسندش از ابى خديجه كه از مدينه هسته عجوه گرفتيم و يار ما آن را در بستانش كاشت و از آن سكر ، هيرون ، شهريز ، صرفان ، و هر نوع درآمد .
توضيح : در قاموس گفته : سكّر با ضمه و تشديد كاف شكر است و نام
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 300
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٠٠