اگر باضافه باشد يك معنا دارد ، و شعشعانى بمعنى دراز است و گويا درستتر نسخهها باشد و اينكه شيخ آن را به شامى تفسير كرده براى اينست كه سيب آنها از اين نوع بوده ، و در اصفهان سيب خرد درازيست كه بهتر و سودمندتر اين نوع است و در كافى انگور رازقى است و در قاموس گفته : رازقى يعنى ضعيف و انگور ملاحى را گويند ، و ملاحى چون غرابى انگور سفيد درازيست ، و گفته ، مشان چون غراب و كتاب بهترين خرما است .
16 - در فردوس از على عليه السّلام از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه انگور را دانه دانه بخوريد كه خوشتر و گواراتر است ، و از ابن عباس است كه هر كه ميوهها را بشمار طاق بخورد زيانش نزنند .
باب سوم خرما و برترى آن و انواع آن
آيات قرآن مجيد
: 1 - مريم - و بلرزان براى خود تنه درخت خرما را تا رطب تازه برايت افتد - 24 .
2 - التكاثر - وانگه البته پرسش شويد آن روز از نعمتها - 8 .
تفسير : طبرسى - ره - گفته : امام باقر عليه السّلام فرمود : زنان درمانى چون خرماى تازه ندارند زيرا خدايش در زائيدن بمريم خورانيد و در باره تفسير آيه دوم گفته :
يك صحابى پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله را با گروهى يارانش مهمان كرد و خرما و آب سرد براشان آورد ، خوردند و چون بيرون شدند فرمود : اين از آن نعمتها است كه از آنها پرسش شوند .
گويم : اخبار بسيارى گذشت كه نعيم همان ولايت است .