با آنها زيانت نرساند ، از آنچه نگرانى بگو : « بسم اللَّه خير الاسماء ملء الارض و السماء الرّحمن الرّحيم لا يضرّ مع اسمه داء » اكنون با ما چاشت بخور .
5 - در محاسن ( 469 ) بسندش از درست كه نزد امام ششم عليه السّلام كلهها و كلهء گوسفند را نام برديم ، فرمود : كله جاى تذكيه است ، بچراگاه نزديكتر و از فضولات دور تر است .
6 - در مكارم ( 177 ) از على بن سليمان كه نزد امام رضا عليه السّلام گوشت كلّه خورديم پس قاووت خواست ، گفتم شكم من كه پر شده فرمود : اندكى سويق كلهها را هضم كند و داروى آنها است .
باب شانزدهم : تريد ، آب گوشت ، شوربا ، و هر رنگ خوراك
1 - در عيون ( 2 / 34 ) به چند سند تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه چون تريد خوريد از كنارههاش خوريد كه بركت در قلّه آنست در صحيفه رضا عليه السّلام مانندش آمده ( 9 ) .
2 - در عيون ( 2 / 73 ) بسندى تا پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله كه فرمود : اى على چون پختنى خواهى آبش را بيفزا كه خود يكى از دو گوشت است و براى همسايهها رساتر است تا اگر از گوشت بدانها نرسد از آبگوشت برسد .
3 - در محاسن ( 402 ) بسندش از امام ششم عليه السّلام از پدرانش كه نخست كسى كه تريد كرد ابراهيم عليه السّلام بود و نخست كسى كه تريد را خورد كرد هاشم .
4 - در كافى ( 6 / 317 ) بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه نخست كسى كه خوراك رنگارنگ بر سفره آورد ابراهيم بود الخ .
در صحاح گفته : هشم شكستن نان خشك است و از اين رو هاشم ناميده شد ، در فائق گفته : او عمرو بن عبد مناف است ، و اين لقب از آنجا است كه تيرهاش دچار قحط شدند و او كاروانى بشام فرستاد و گرده آوردند و شترى كشت و پخت و بمردم