و قول نخست اقرب است براى روايت صحيحه از على بن جعفر كه از برادرش موسى عليه السّلام پرسيده كه نافه مشك با مرد است و او نماز ميخواند و در جيب و جامه او است بهمراهش فرمود : باكى بدان نيست .
ولى در صحيح از عبد اللَّه بن جعفر است كه نوشتم به دو يعنى ابى محمّد عليه السّلام كه رواست نماز گذارد و با او نافه مشك است فرمود : باكى ندارد اگر تذكيه شده و پاسخ داده شده كه تذكيه نداشتن مستلزم نجاست نيست و نه منع از همراه بودنش در نماز با اينكه بسا مقصود از مذكى در روايت پاك باشد يعنى نجاستى از خارج به آن نرسيده باشد و احوط اينست كه در نماز با خود ندارد جز كه از مذكى باشد و خريدش از مسلمان بس است در حكم تذكيه .
5 - مشهور ميان اصحاب نجاست اجزاء بيجان نجس العين است چون سگ و خوك و كافر و سيد مرتضى - ره - مخالف آنست و حكم به پاكى آن نموده و اشهر اقوى است و گرچه ظاهر برخى اخبار گواه مذهب او است و البته سخن در باره بيشتر اين احكام در كتاب طهارت و نماز بيايد ان شاء اللَّه تعالى .
باب چهاردهم در فضل گوشت و پيه و نكوهش كسى كه 40 روز گوشت نخورد و بيان انواع گوشت
1 - در قرب الاسناد ( 69 ط نجف ) بسندش تا على عليه السّلام كه گوشت را باشيد زيرا گوشت از گوشت است ، و گوشت گوشت روياند ، هر كه 40 روز گوشت نخورد بدرفتار شود ، مبادا ماهى بخوريد كه تن را آب كند .
2 - به همان سند كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود : سر خوراك دنيا و ديگر سرا گوشت است ، و سره نوشابه دنيا و ديگر سرا آب ( 72 ) .
3 - و به همان سند كه على عليه السّلام درآمد مالى كه در ينبع داشت مىآورد و برايش از آن خوراك ميساختند و نان تريد ميكردند با زيت و خرماى عجوه ، و