بويژه اگر زبر باشد و احوط اجتناب از آنست مطلقا ، در مختلف از قول شيخ مفيد - ره - آورده كه تخم زبر ماهى حلال است و از نرم و شل بايد كناره كرد .
و سلّار گفته : تخم ماهى دو بخش است زبر و نرم و نخست حلال است و دوّم حرام ، و ابن حمزه همچنين گفته وانگه كلام ابن ادريس را آورده و گفته مورد اعتماد اباحه است براى عموم قول خدا تعالى « حلال شده بر شما شكار دريا و خوراكش ، 96 - المائده » و بما احاديث معتبرى منافى آن نرسيده و بايد آن را پيروى كرد . پايان .
گويم : ظاهر اينست كه حكم فاضلين به اباحه در باره تخم ماهى حلال است نه مطلقا .
2 - در قرب الاسناد : ( 118 ) بسندش از على بن جعفر از برادرش موسى عليه السّلام كه پرسيدمش از تخمى كه كسى از نيزار به دستش رسيده و نداند تخم چيست شايد خوردنش ؟ فرمود : اگر دو سويش نابرابرند باكى ندارد و اگر برابرند حرام است .
3 - در خصال ( 1 / 140 ) بسندش از سلمه كنيز فروش كه از امام ششم عليه السّلام پرسيدم كدام تخم حرام است ؟ فرمود : هر كدام سرش را از كونش نشناسى مخورش .
4 - و از همان ( 610 ) : از امام ششم كه سه چيز لاغر كنند : پيوسته تخم خوردن ، ماهى خوردن و گل خرما خوردن .
5 - در تحف العقول : ( 248 ) از امام صادق عليه السّلام كه تخم حلال آنست كه دو سويش نابرابرند و اگر برابرند خوردنش حرام است .
6 - در بصائر و دلائل طبرى : ( 148 ) بسندى از مردى از اهل يك چاه آب كه من نزد امام ششم عليه السّلام بودم و با او وداع كردم و بيرون شدم تا به اعوص ( مكانى است ) رسيدم و نيازى يادم آمد و برگشتم نزد او و خانه پر شده بود ميخواستم در باره تخم خروس آبى از او بپرسم ( سخنى فرمود ) كه يعنى تخم خروس آبى را مخور .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 230
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣٠