آتش در اينجا آوردم كه شرح سخن شيخ مفيد باشد و توضيح اخبار در باره ترسايان عرب و تغلب و براى اينكه بر تو روشن شود كه حكم خاصّ آنها است و بيان وجوهى است كه ذكر كردند و بيان تقيه در اين باره فتدبر .
7 - در محاسن : ( 454 ) بسندش از ابى جارود كه پرسيدم امام پنجم را از قول خدا عزّ و جلّ «
وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ
» فرمود : دانهها و سبزىها است .
8 - و از همان : بسندى از سماعه كه پرسيد از امام ششم عليه السّلام از طعام حلال اهل كتاب فرمود : دانهها است ، و از همان بسند ديگر مانندش آمده .
بيان : ذكر دانهها از باب نمونه است و مقصود هر آنچه است كه تذكيه شرط حلال بودنش نيست .
9 - در محاسن : بسندى از امام ششم عليه السّلام كه از ذبيحه يهودى مخور و در ظرف آنها غذا مخور .
10 - از عياشى : ( 1 / 295 ) بسندى حسين بن منذر از امام ششم عليه السّلام پرسيد كسى مرد امينى از يهود يا ترسايان را با گوسفندانش ميفرستد و پيشامدى مىشود و گوسفند را ميكشد و ميفروشد ؟ فرمود نه بخور و نه داخل مال خود كن همانا شرط نام بردن خدا است و امين بر آن نيست جز مسلمان و مردى به آن حضرت گفت و من مىشنيدم پس قول خدا كجا است كه «
طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ
» امام فرمود : پدرم ميگفت : مقصود از اين طعام حبوب است و مانند آنها .
11 - و از همان ، بسندى ( مانند اين تفسير را آورده ) .
12 - از همان : از عمر بن حنظله در قول خدا تعالى «
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
» كه اما گبرها نه ، چون اهل كتاب نيستند و اما يهود و نصارى باكى نيست چون بسم اللَّه گويند ( 1 / 374 ) .
13 - و از همان : از ابن سنان كه از امام ششم عليه السّلام پرسيدم كه ذبيحه زن و پسر بچه حلال است ؟ فرمود : آرى هر گاه زن مسلمانست و نام خدا برد ذبيحهاش