آموخته است بخصوص كه خدا آن را حلال كرده چون آن را دريابى و سگش كشته باشد « پس بخوريد از آنچه براتان نگهداشتند » بسندى از ابى بكر حضرمى روايت دارم كه پرسيد امام ششم عليه السّلام را از شكار بازها و صقرها و يوزها و سگها فرمود : نخوريد جز آن چه را سر بريد جز از سگها را گفتم : پس اگرش كشته باشند فرمود : بخور كه خدا ميفرمايد «
وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ
» وانگه فرمود : همه درندهها شكار را براى خود بگيرند جز سگهاى آموخته كه براى صاحب خود بگيرند و نگذارند ، فرمود : چون سگ آموخته را فرستادى خدا را بر او نام بر كه همان تذكيه آنست .
40 - در قصص : امام ششم عليه السّلام فرمود : ورشانى بر درختى تخم مينهاد و مردى مىآمد جوجههايش كه درشت شده بودند ميگرفت و آن ورشان به خدا تعالى ناليد و خدا فرمود : منش از تو كفايت كنم ، فرمود : ورشان تخم نهاد و آن مرد با دو گرده نان آمد و بدرخت بالا رفت و گدائى به دو رخ داد و يكى از آن دو گرده را به او داد و بالا رفت و جوجهها را گرفت و فروشد خدا براى صدقهاى كه داد او را بسلامت داشت .
بيان : اشارهاى دارد كه گرفتن جوجهها از آشيانهشان بد است چنانچه اصحاب گفتند و در روايات آمده . در دروس گفته : بد است شكار كردن پرنده و وحشى در شب و گرفتن جوجهها از آشيانهشان .
41 - در محاسن - 628 - : بسندش كه ابن زاذان فرّوخ به امام نهم عليه السّلام نوشت و از مردى پرسيدش كه دنبال شكار تازد ، و آهنگ شكار ندارد و قصدش ورزش است ؟ فرمود : باكى ندارد جز شكار لهو .
بيان : اينكه فرمود : آهنگ شكار ندارد دو احتمال دارد : 1 - نميخواهد شكار كند ولى دنبالش ميتازد .
2 - مقصودش از شكار كردن بازيگرى و لهو نيست و خود شكار هم نيست و