وأمّا صلاة أهل الحقيقة
فالصّلاة عندهم عبارة عن الوصلة الحقيقيّة والشهود الحقيقي اللذان هما القرب المذكور المخصوص بأهل الطريقة كما سبق تقسيمه من قولهم :
« الصّلاة خدمة وقربة ووصلة ، فالخدمة هي الشريعة ، والقربة هي الطريقة ، والوصلة هي الحقيقة » « 302 » .
ومن قولهم :
« الشريعة أن تعبده ، والطريقة أن تحضره ، والحقيقة أن يشهده » .
وقد ورد في اصطلاحهم تقسيم آخر أوضح منه ، وهو أنّهم جعلوا العبادة على تقسيم آخر أوضح منه ، وهو أنّهم جعلوا العبادة على ثلاثة أقسام وخصّصوا كلّ قسم منهم ( منها ) بطايفة من الطوايف الثلاث ، وذلك قولهم :
هامش
( 302 ) قوله : الصلاة خدمة .
راجع في ما يناسب له التعليق 12 .