وجعل أوّلها صلاة الظهر عند الزوال بعد الاستواء كما قال تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
[ الإسراء : 78 ] .
فإن الاحتياج إليها إنّما هو عند ميل الروح الإنساني إلى الغروب في الأفق الجسماني ، وتواريه بالحجاب الظلماني واحتجاب نوره بالجوهر الغاسق الهيولاني ، وأمّا حال الاستواء والبقاء على الفطرة الأولى والاستيلاء على ظلمة الهيولي على ما كان عليه حال آدم عليه السّلام في الجنة قبل الهبوط ، فهو في مقام المشاهدة حافظا للميثاق داخلا في زمرة
هامش
- المحاسن ) .
روى الكليني بإسناده عن الرضا عليه السّلام قال :
« طوبى لمن أخلص اللّه العبادة ، والدعاء ، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس ذكر اللّه بما تسمع أذناه ، ولم يحزن صدره بما أعطي غيره » .
( بحار الأنوار ج 70 ص 229 الحديث 5 عن الكافي )
روى المفيد بإسناده عن الباقر عليه السّلام قال :
« إني لأحبّ للرجل المؤمن منكم إذا قام صلاته أن يقبل بقلبه إلى اللّه تعالى ولا يشغله بأمر الدنيا ، فليس من مؤمن يقبل بقلبه في صلاته إلى اللّه إلّا أقبل اللّه إليه بوجهه ، وأقبل بقلوب المؤمنين إليه بالمحبّة له بعد حبّ اللّه إياه » . أمالي المفيد ، المجلس الثامن عشر الحديث 7 ص 149 .
وروى قريب منه الصدوق عن الصادق عليه السّلام في الفقيه ج 1 ص 135 الحديث 11 ( 632 ) ، وعنه المحجّة البيضاء ج 1 ص 352 .
وأخرج الغزالي أبو حامد في إحياء علوم الدين عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال :
« إنّما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف ، وأشعرت المناسك ، لإقامة ذكر اللّه تعالى : فإذا لم يكن في قلبك للمذكور الّذي هو المقصود والمبتغى ، عظمة ولا هيبة ، فما قيمة ذكرك ؟ » .
إحياء علوم باب فضيلة الخشوع ج 1 ص 228 .