وأمّا القرآن فكقوله تعالى :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
[ الإسراء : 1 ]
وقوله :
لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا
[ الإسراء : 1 ] .
يدل على عبوره على تلك الأمكنة الشريفة « 245 » بحسب الصورة كما
هامش
- ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها فيها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر اللّه ما غشي تغيرت فما أحد من خلق اللّه يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى إليّ ما أوحى وفرض عليّ خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال : ما فرض ربّك على أمتك ؟ قلت : خمسين صلاة قال : ارجع إلى ربّك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم .
فرجعت إلى ربّي فقلت : يا ربّ خففت عن امّتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت : حط عنّي خمسا فقال إنّ امّتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال : فلم أزل بين ربّي وموسى حتى قال : يا محمد إنهن خمس صلوات لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ، ومن همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ، ومن همّ بسيئة فلم يعملها لم يكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال : ارجع إلى ربّك فأسأله التخفيف فقلت : قد رجعت إلى ربّي حتى استحيت منه .
وعنه الميزان ج 13 ص 21 .
( 245 ) قوله : يدل على عبوره على تلك الأمكنة الشريفة .
ورد ذلك أيضا في الأخبار ، منها ما روى المجلسي في البحار ج 18 ص 310 الحديث 19 عن روضة الكافي .
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد اللّه بن يحيى -