فوق جنّة الوارثة ، وجنّة النفس ، وإلى هذه الجنان الثلاث المعنويّة الحاصلة من هذه القيامات الثلاث أشار الشيخ الأعظم « 183 » في فتوحاته وقال :
« إعلم أن الجنّات ثلاث جنّات :
جنّة اختصاص إلهي وهي الّتي يدخلها الأطفال الذين لم يبلغوا حدّ العمل ، وحدّهم من أوّل ما يولد إلى أن يستهل صارخا إلى انقضاء ستة أعوام ، ويعطي اللّه من شاء من عباده من جنّات الإختصاص ما شاء ، ومن أهلها المجانين الّذين ما عقلوا ، ومن أهلها أهل التوحيد العلمي ، ومن أهلها أهل الفترات ، ومن لم يصل إليهم دعوة رسول .
والجنّة الثانية ، جنّة ميراث ، ينالها كلّ من دخل الجنّة ممّن ذكرنا ومن المؤمنين ، وهي الأماكن الّتي كانت من أهل النار ( كانت معيّنة لأهل النّار ) لو دخلوها .
والجنة الثالثة ، جنّة الأعمال وهي الّتي ينزل الناس فيها بأعمالهم ، فمن كان أفضل من غيره في وجوه التفاضل ، كان له من الجنّة أكثر ، وسواء كان الفاضل دون المفضول أو لم يكن ، غير أنّه فضله في هذا المقام بهذه لحالة ، فما من عمل إلّا وله جنّة ، ويقع التفاضل فيها بين أصحابها بحسب ما تقتضي أحوالهم » .
ثم قال :
« إعلم أنّ أهل الجنّة أربع أصناف : الرسل وهم الأنبياء ، والأولياء
هامش
( 183 ) قوله : أشار الشيخ الأعظم في فتوحاته .
راجع الفتوحات المكيّة ، الباب الخامس والستون : « في معرفة الجنّة ومنازلها ودرجاتها » ، ج 5 ص 63 وص 73 .